لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

721- عن قتادة، عن أنس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم، وهو محرم، على ظهر القدم، من وجع كان به» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم، وهو محرم، بملل، على ظهر القدم» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم، وهو محرم، على ظهر القدم، من وثء كان به» (3). أخرجه أحمد 3/ 164 (12712). وأبو داود (1837) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و«الترمذي»، في «الشمائل» (365) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و«النسائي» 5/ 194، وفي «الكبرى» (3818) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و«أبو يعلى» (3041) قال: حدثنا محمد بن مهدي. و«ابن خزيمة» (2659) قال: حدثنا محمد بن رافع. و«ابن حبان» (3952) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. خمستهم (أحمد، وإسحاق بن منصور، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن مهدي، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن معمر بن راشد، عن قتادة، فذكره (4). ـ قال أبو داود: سمعت أحمد قال: ابن أبي عروبة أرسله، يعني عن قتادة. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224). ـ وقال الدارقطني: معمر سيئ الحفظ لحديث قتادة، والأعمش. «العلل» (2642). ـ وعبد الرزاق بن همام، الصنعاني، ليس بحجة، وشيعي. انظر فوائد الحديث رقم (14).