سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١١٤، ح ١٦١٤)
حدثنا الهيثم بن خالد الجهني، حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان الناس يخرجون صدقة الفطر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا من شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب»، قال: قال عبد الله: فلما كان عمر رضي الله عنه، وكثرت الحنطة، جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7055- عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «كان الناس يخرجون صدقة الفطر، على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، صاعا من شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب». قال: قال عبد الله: فلما كان عمر، وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة، مكان صاع من تلك الأشياء (1). أخرجه أبو داود (1614) قال: حدثنا الهيثم بن خالد الجهني. و«النسائي» 5/ 53، وفي «الكبرى» (2307) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمن. كلاهما (الهيثم بن خالد، وموسى بن عبد الرحمن) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قدامة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال مسلم بن الحجاج، صاحب الصحيح: ذكر رواية فاسدة، بين خطؤها، بخلاف الجماعة من الحفاظ: حدثني القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر؛ كان الناس يخرجون صدقة الفطر، في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، صاع شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب، فلما كان عمر، وكثرت الحنطة، جعل عمر نصف صاع حنطة، مكان صاع من تلك الأشياء. قال مسلم: وسنذكر، إن شاء الله، من رواية أصحاب نافع بخلاف ما روى عبد العزيز. حدثنا عبد الله بن مسلمة، وقتيبة، قالا، قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة الفطر من رمضان، على الناس، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير ... ، وساقه. ثم ذكر مسلم الذين خالفوا عبد العزيز، مع مالك، فقال: وعبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وأيوب، عن نافع، والليث، عن نافع، والضحاك، عن نافع، وابن جريج، قال: أخبرني أيوب بن موسى، عن نافع، ومحمد بن إسحاق، عن نافع، وإسماعيل ابن علية، ويزيد بن زريع، عن أيوب، عن نافع، والضحاك بن عثمان. قال مسلم: فهؤلاء الأجلة من أصحاب نافع قد التقوا على خلاف رواية ابن أبي رواد، في حديثه صدقة الفطر، وهم سبعة نفر، لم يذكر أحد منهم في الحديث: «السلت»، ولا «الزبيب»، ولم يذكروا في الحديث غير أنه جعل مكان تلك الأشياء نصف صاع حنطة. إنما قال أيوب السختياني، وأيوب بن موسى، والليث، في حديثهم: فعدل الناس به بعد نصف صاع من بر. فقد عرف من عقل الحديث، وأسباب الروايات، حين يتابع هؤلاء من أصحاب نافع، على خلاف ما روى ابن أبي رواد، فلم يذكروا جميعا في الحديث، إلا الشعير والتمر. والسلت والزبيب، يحكى عن ابن عمر على غير صحة، إذ كان ابن عمر لا يعطي في دهره بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا التمر، إلا مرة أعوزه التمر، فأعطى الشعير. «التمييز» (98 و99).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (7490)، وتحفة الأشراف (7760). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (2095)، والبيهقي 4/ 165.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الهيثم بن خالدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7365 الهيثم بن خالد ويقال بن جناد بجيم ونون الجهني أبو الحسن الكوفي ثقة من الحادية عشرة مات سنة تسع وثلاثين د (2) [تقريب التهذيب] 7366 الهيثم بن خالد البجلي الكوفي الخشاب متروك من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين وقيل بعد ذلك تمييز (3) [تقريب التهذيب] 7367 الهيثم بن خالد بن يزيد أبو صالح الكوفي وراق أبي نعيم ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وسبعين تمييز (4) [تقريب التهذيب] 7368 الهيثم بن خالد بن يزيد المصيصي نزيل بغداد مولى عثمان ضعيف من الحادية عشرة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٧) ↗زايده بن قدامهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1982 زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي ثقة ثبت صاحب سنة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي الكوفي الحافظ عن زياد بن علاقة وسماك وعنه ابن مهدي وأحمد بن يونس ثقة حجة صاحب سنة توفي غازيا بالروم سنة 161. ع. (3) [رجال الحديث] - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، ثقة ثبت صاحب سنة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1290 - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي. • وثقة الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» صفحة 97 و237. • وقال من الأثبات. «العلل» 5 219. • وقال من الأثبات الأئمة. «تهذيب التهذيب» 1 621.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٣) ↗عبد العزيز بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4086 عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي البصري ويقال بن عبد الله بن أبي بكرة صدوق من الثالثة خت د ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد العزيز بن أبي ثابت هو بن عمران (3) [تقريب التهذيب] 4088 عبد العزيز بن أبي حازم سلمة بن دينار المدني صدوق فقيه من الثامنة مات سنة أربع وثمانين وقيل قبل ذلك ع (4) [تقريب التهذيب] 4094 عبد العزيز بن أبي رزمة بكسر الراء وسكون الزاي اليشكري مولاهم أبو محمد المروزي ثقة من التاسعة مات سنة ست ومائتين د ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗مسلم بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6623 مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري ثقة حافظ إمام مصنف عالم بالفقه مات سنة إحدى وستين وله سبع وخمسون سنة ت (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (28) ت مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري الامام المشهور قال بن مندة انه كان يقول فيما لم يسمعه من مشائخه قال لنا فلان وهو تدليس ورد ذلك شيخنا الحافظ أبو الفضل بن الحسين وهو كما قال (3) [الكاشف] مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري الحافظ، صاحب " الصحيح "، عن القعنبي، ويحيى بن يحيى، وعنه الترمذي، وابن خزيمة، وابن الشرقي، ومحمد بن مخلد، قيل ولد سنة 204، مات في رجب 261. ت. (4) [رجال الحديث] - مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري، ثقة حافظ، إمام مصنف، عالم بالفقه، مات سنة إحدى وستين، وله سبع وخمسون سنة. (ت). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٩) ↗