البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٠٩، ح ١٥٩٩)

حدثنا الربيع بن سليمان، حدثنا ابن وهب، عن سليمان يعني ابن بلال، عن شريك بن عبد الله بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن، فقال:

«خذ الحب من الحب، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقرة من البقر»، قال أبو داود: «شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا، ورأيت أترجة على بعير بقطعتين قطعت وصيرت على مثل عدلين»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11007- عن عطاء بن يسار، عن معاذ بن جبل؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعثه إلى اليمن، وقال: خذ الحب من الحب، والشاة من الغنم، والبعير من الإبل، والبقرة من البقر» (1). أخرجه ابن ماجة (1814) قال: حدثنا عمرو بن سواد المصري. و«أبو داود» (1599) قال: حدثنا الربيع بن سليمان. كلاهما (عمرو، والربيع) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال، عن شريك بن أبي نمر، عن عطاء بن يسار، فذكره (2). ـ في رواية أبي داود: «شريك بن عبد الله أبي نمر». ـ قال أبو داود: شبرت قثاءة بمصر ثلاثة عشر شبرا، ورأيت أترجة على بعير بقطعتين قطعت وصيرت على مثل عدلين. ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: عطاء لم يدرك معاذ بن جبل، ومعاذ قديم الموت، مات في خلافة عمر. «السنن» (2530). ـ وقال البزار: لا نعلم لعطاء منه سماعا، يعني من معاذ. «كشف الأستار» (26).

حواشي المحقق

(1) والحديث؛ أخرجه البزار (2654)، وابن الجارود (343 و1104)، والطبراني 20/ (261: 265)، والدارقطني (1935: 1937)، والبيهقي 4/ 98 و9/ 193، والبغوي (1571). (2) المسند الجامع (11517)، وتحفة الأشراف (11348). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (1929)، والبيهقي 4/ 112.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/٤٥٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عطاء بن يسارحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4605 عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] 8515 عطاء بن يسار عن بعض الصحابة في المسبل هو أبو هريرة وعن رجل ت من أهل مصر عن أبي الدرداء لم يسم من الثالثة (3) [الكاشف] عطاء بن يسار الهلالي القاص، مولى ميمونة، عن مولاته، وأبي، وأبي ذر، وزيد بن ثابت، وعدة، وعنه زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وخلق، كان من كبار التابعين وعلمائهم، مات 103. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗
معاذ بن جبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6725 معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي أبو عبد الرحمن مشهور من أعيان الصحابة شهد بدرا وما بعدها وكان إليه المنتهى في العلم بالأحكام والقرآن مات بالشام سنة ثماني عشرة ع (2) [الكاشف] معاذ بن جبل الخزرجي، من نجباء الصحابة، عنه عبد الرحمن بن غنم، ومسروق، وكثير بن مرة، قال أنس: جمع معاذ القرآن في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ابن مسعود: كنا نشبهه بإبراهيم عليه السلام، كان أمة قانتا لله حنيفا، توفي بالطاعون سنة 18 بالأردن عن ثمان وثلاثين سنة. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٥) ↗
عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3693 عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر كان عريف بني أسد وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار وهو ثقة من الثالثة ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3694 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 3695 عبد الله بن وهب بن منبه اليماني مقبول من السادسة عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه عبد الله بن موهب تقدم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗
سليمان بن بلالالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2539 سليمان بن بلال التيمي مولاهم أبو محمد وأبو أيوب المدني ثقة من الثامنة مات سنة سبع وسبعين ع (2) [الكاشف] سليمان بن بلال أبو محمد مولى آل الصديق ثقة إمام عن زيد بن أسلم وعبد الله بن دينار وعنه ابنه أيوب والقعنبي ولوين توفي 172. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٥٨٠، ح ١٨١٤)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗