لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

1938- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: حدثنا البراء بن عازب؛ «أن نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان يقنت في صلاة الصبح والمغرب» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قنت في الفجر» (2). أخرجه عبد الرزاق (4975) قال: أخبرنا الثوري. و«ابن أبي شيبة» 2/ 311 (7072) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وشعبة. وفي 2/ 318 (7129) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، ووكيع، وغندر، عن شعبة. و«أحمد» 4/ 280 (18662) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 4/ 285 (18719) قال: حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا شعبة. وفي 4/ 299 (18855) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. قال (3): وشعبة، مثله. وفي 4/ 300 (18864) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، وسفيان. و«الدارمي» (1719) قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (1720) قال: حدثنا أبو نعيم، عن شعبة. و«مسلم» 2/ 137 (1500) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (1501) قال: وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (1441) قال: حدثنا أبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وحفص بن عمر (ح) قال: وحدثنا ابن معاذ، قال: حدثني أبي، قالوا كلهم: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (401) قال: حدثنا قتيبة، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، عن شعبة. و«النسائي» 2/ 202، وفي «الكبرى» (667) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، عن عبد الرحمن، عن سفيان، وشعبة (ح) وأخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، وسفيان. و«أبو يعلى» (1674) قال: حدثنا محمد بن الخطاب، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان. و«ابن خزيمة» (616 و1099) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (1098) قال: حدثناه سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، وشعبة. وفي (1099) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (1980) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا عبيد الله بن محمد الحارثي، أبو الربيع، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، وشعبة. كلاهما (الثوري، وشعبة) عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (18662)، ومسلم (1500)، والترمذي: «ابن أبي ليلى» غير مسمى. ـ رواية أحمد (18864)، والدارمي، وأبي الوليد، ومسلم بن إبراهيم، وحفص بن عمر، عند أبي داود، وابن خزيمة (1098)، ليس فيها: «والمغرب». ـ قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن حنبل (18662): قال أبي: ليس يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قنت في المغرب، إلا في هذا الحديث، وعن علي، قوله. ـ في رواية سفيان، عند أبي يعلى، زاد، قال عمرو: فذكرت ذلك لإبراهيم، فغضب، وقال: إنه كان صاحب أمراء، يعني ابن أبي ليلى. ـ وفي رواية عبد الله بن إدريس، وغندر، عن شعبة، عند ابن أبي شيبة، قال عمرو: فقال إبراهيم: أهو كأصحاب عبد الله؟ إنما كان صاحب أمراء. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث البراء حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن البراء، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الصبح، وفي المغرب، فذكرت ذلك لإبراهيم، فقال: أهو كان كأصحاب عبد الله؟! إنما كان صاحب أمراء، قال: فتركت القنوت، قال: فتكلم أهل مسجدنا في ذلك، فعدت للقنوت، قال: فلقيني إبراهيم، فقال: أما هذا، فرجل قد غلب على صلاته. «العلل ومعرفة الرجال» (952). ـ ومن أجل هذا أورده العقيلي في «الضعفاء» 3/ 413، في إفرادات عبد الرحمن بن أبي ليلى، وقال: حدثنا عبد الله بن أحمد ... ، وذكر كلام أحمد السابق.