لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

17087- عن طلحة، عن أبيه، عن جده؛ «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح راسه حتى بلغ القذال، وما يليه من مقدم العنق، بمرة». قال: القذال: السالفة العنق (1). - وفي رواية: «عن طلحة، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فوضع يده فوق راسه، ثم ردها على قفاه، ثم أخرجها من تحت الحنك» (2). - وفي رواية: «عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح راسه مرة واحدة، حتى بلغ القذال، وهو أول القفا، (وقال مسدد: مسح راسه من مقدمه إلى مؤخره)، حتى أخرج يديه من تحت أذنيه» (3). - وفي رواية: «عن طلحة، عن أبيه، عن جده، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح راسه هكذا، (وأمر حفص بيديه على راسه، حتى مسح قفاه)» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 16 (150) قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أحمد» 3/ 481 (16047) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي. و «عبد بن حميد» (384) قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أبو داود» (132) قال: حدثنا محمد بن عيسى، ومسدد، قالا: حدثنا عبد الوارث. كلاهما (حفص، وعبد الوارث بن سعيد) عن ليث بن أبي سليم، عن طلحة، فذكره (2). ـ قال أبو داود: قال مسدد: فحدثت به يحيى فأنكره. قال أبو داود: وسمعت أحمد يقول: ابن عيينة، زعموا، كان ينكره، ويقول: أيش هذا، طلحة، عن أبيه، عن جده. ـ فوائد: ـ قال الدوري: قيل ليحيى بن معين: طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، رأى جده النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال يحيى: المحدثون يقولون: قد رآه، وأهل بيت طلحة يقولون: ليست له صحبة. «تاريخه» (129). ـ وقال ابن الجنيد: قال يحيى بن معين، وأنا أسمع: طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، ليس له صحبة، قال ولد طلحة بن مصرف: ما أدرك جدنا النبي صلى الله عليه وسلم. «سؤالاته» (759). ـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين، وقيل له: حديث طلحة، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ليس بشيء، يقولون: ليس له صحبة. «سؤالاته» 1/ (598). ـ وقال أبو داود: سألت أحمد بن حنبل عن حديث ليث، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسح الرأس؟ قال: ما أدري ما هذا؟! قال أبو داود: سمعت رجلا من ولد طلحة بن مصرف يذكر أن جده له وفادة إلى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال أحمد: ابن عيينة، زعموا، كان ينكره، يقول: طلحة، عن أبيه، عن جده، أي شيء هذا؟!. «مسائل أبي داود لأحمد» (1949). ـ وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، قلت: طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، له صحبة، وما اسم جده؟ قال: لا أدري، وقد بلغنا عن سفيان بن عيينة أنه أنكر أن يكون له صحبة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (328). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث رواه ليث بن أبي سليم، عن طلحة، عن أبيه، عن جده، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه مسح برأسه، من مقدم رأسه حتى أتى إلى آخر رأسه، إلى تحت لحيته. فقال أبي: يقال: إنه طلحة، رجل من الأنصار، ومنهم من يقول: طلحة بن مصرف، ولو كان طلحة بن مصرف لم يختلف فيه. سئل أبو زرعة، عن طلحة، الذي يروي عن أبيه، عن جده، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ؟ فقال: لا أعرف أحدا سمى والد طلحة، إلا أن بعضهم يقول: ابن مصرف. «المراسيل» (652). ـ وقال العقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، يعني ابن أحمد، قال: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: قلت لسفيان: إن ليثا روى عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده، رأى النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ، فأنكر ذلك سفيان، وعجب منه أن يكون جد طلحة لقي النبي صلى الله عليه وسلم. «الضعفاء» 5/ 178.