البيانابحثاسألالمعاجمالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٣٣، ح ١٣٠٦)

حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:

«يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم، إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل، فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطا، طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

14225- عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يعقد الشيطان على قافية راس أحدكم، إذا هو نام، ثلاث عقد، يضرب مكان كل عقدة: عليك ليل طويل فارقد، فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقده، فأصبح نشيطا طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» (1). أخرجه مالك (2) (486). والحميدي (990) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 243 (7306) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» 2/ 52 (1142) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» 2/ 187 (1769) قال: حدثنا عمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال عمرو: حدثنا سفيان بن عيينة. و «أبو داود» (1306) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. و «النسائي» 3/ 203، وفي «الكبرى» (1303) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان. و «أبو يعلى» (6278) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (6333) قال: حدثنا داود بن عمرو الضبي، قال: حدثنا ابن أبي الزناد. و «ابن خزيمة» (1131) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وعبد الجبار بن العلاء، قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. و «ابن حبان» (2553) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان العابد، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر الزهري، عن مالك. ثلاثتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عيينة، وعبد الرحمن بن أبي الزناد) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمالك، في «الموطأ». (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (532)، وسويد بن سعيد (172)، والقعنبي (301)، وورد في «مسند الموطأ» (529). (3) المسند الجامع (13163)، وتحفة الأشراف (13687 و13825)، وأطراف المسند (9777). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2215 و2217)، والبيهقي 2/ 501، والبغوي (920).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣١/١٤٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

مالك بن انس

(1) - مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي، أبو عبد الله المدني الفقيه، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين، وكبير المتثبتين، حتى قال البخاري: أصح الأسانيد كلها: مالك، عن نافع، عن ابن عمر، من السابعة، مات سنة تسع وسبعين، وكان مولده سنة ثلاث وتسعين، وقال الواقدي: بلغ تسعين سنة. (ع). ثقة إمام أهل الحجاز. قال أحمد: لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا. قال العلائي: قد صرح بالسماع منه رواه عنه ابن وهب. (2) مالك بن أنس، بلغني عن عمرو بن شعيب، الذي بلغه، هو عبد الله بن عامر الأسلمي. • مجاهد، عن رجل من ثقيف، عن أبيه، في نضح الوضوء، هو الحكم بن سفيان. • مجيبة الباهلي، عن عمه، تقدم في الأسماء. • محمد بن إبراهيم التيمي، أخبرني من رأى النبي صلى الله عليه وسلم، هو عمير مولى آبي اللحم.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٠٣١) ↗
عبد الله بن ذكوان

(1) - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن، المدني، المعروف بأبي الزناد، ثقة فقيه، من الخامسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أنس- ابن عمر- عمر بن أبي سلمة. (2) • - عبد الله بن ذكوان، وهو ابن أبي صالح السمان. سبق في عباد، رقم (1762) . (3) 1348 - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن المدني، المعروف بأبي الزناد. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: لم نكن نكنيه بأبي الزناد، كنا نكنيه بأبي عبد الرحمن، وكان كاتبا لعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب. «العلل» (845 و2055و2331) . • وقال عبد الله: قال أبي: أبو الزناد له كنيتان: أبو عبد الرحمن، وأبو الزناد. «العلل» (2331) . • وقال عبد الله: قال أبي: أبو الزناد، بخ ثقة. «العلل» (3175) .

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٢٠٧) ↗
عبد الرحمن بن هرمز

(1) - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود، المدني، مولى ربيعة بن الحارث، ثقة ثبت عالم، من الثالثة، مات سنة سبع عشرة. (ع)#. ثقة. (2) 2145 - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود، المدني. • قال الدارقطني: عبد الرحمن بن سعد، عن أبي هريرة، يكنى أبا حميد، (3) 1580 - عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود المدني، مولى ربيعة بن الحارث. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : الأعرج: أبو داود. «العلل» (485) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد: بلغني عن مطرف. قال: قال مالك: قال لي ابن هرمز: لا تحمل الناس على هذا الرأي، فإني وربيعة أول من تكلم فيه. «سؤالاته» (148) . • • •

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٩٩٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/٥٢، ح ١١٤٢)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/١٧٧، ح ٩٥)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗