سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٩، ح ١٢٨٧)
حدثنا محمد بن سلمة المرادي، حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال
«من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح، حتى يسبح ركعتي الضحى، لا يقول إلا خيرا، غفر له خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10928- عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قعد في مصلاه، حين ينصرف من صلاة الصبح، حتى يسبح ركعتي الضحى، لا يقول إلا خيرا، غفر له خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر» (2). - وفي رواية: «من صلى صلاة الفجر، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس، وجبت له الجنة» (3). أخرجه أحمد 3/ 438 (15708) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. و«أبو داود» (1287) قال: حدثنا محمد بن سلمة المرادي، قال: حدثنا ابن وهب، عن يحيى بن أيوب. و«أبو يعلى» (1487 و1495) قال: حدثنا الحكم بن موسى، أبو صالح، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني أبو الحجاج المهري. ثلاثتهم (عبد الله بن لهيعة، ويحيى بن أيوب، ورشدين بن سعد، أبو الحجاج المهري) عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ الجهني، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين يقول: سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه ضعيف. «تاريخه» 2/ 1/542، و«الجرح والتعديل» 4/ 204. ـ وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: زبان بن فائد، أحاديثه أحاديث مناكير. «العلل» (4481). ـ وقال ابن حبان: زبان بن فائد، منكر الحديث جدا، ينفرد عن سهل بن معاذ بنسخة، كأنها موضوعة، لا يحتج به. «المجروحين» 1/ 392.
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: معاذ بن أنس، الجهني، روى عنه ابنه سهل، له صحبة. «التاريخ الكبير» 7/ 360. (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ لأبي يعلى. (4) المسند الجامع (11441)، وتحفة الأشراف (11293)، وأطراف المسند (7119)، والمقصد العلي (1643)، ومجمع الزوائد 10/ 105. والحديث؛ أخرجه الطبراني 20/ (442)، والبيهقي 3/ 49.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن لهيعهالطبقة السابعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3563 عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (140) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء (3) [الكاشف] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي الفقيه قاضي مصر عن عطاء والأعرج وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب وعنه يحيى بن بكير وقتيبة والمقرئ ضعف وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه؟. قلت: العمل على تضعيف حديثه توفي 174. د ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. (م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (826). ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: نحمل عن ابن لهيعة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قليلا، ولا كثيرا. «الجرح والتعديل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗زبان بن فايدالطبقة السادسةضعيفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1985 زبان بن فائد بالفاء المصري أبو جوين بالجيم مصغر الحمراوي بالمهملة ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته من السادسة مات سنة خمس وخمسين بخ د ت ق (2) [الكاشف] زبان بن فائد المصري عن سهل بن معاذ وعنه الليث وابن لهيعة فاضل خير ضعيف توفي 155. د ت ق. (3) [رجال الحديث] - زبان بن فائد المصري، أبو جوين الحمراوي، ضعيف الحديث مع صلاحه وعبادته، من السادسة، مات سنة خمس وخمسين. (بخ د ت ق). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 813 - زبان بن فائد المصري، أبو جوين الحمراوي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: زبان بن فائد، أحاديثه أحاديث مناكير. «العلل» (4481) . • وقال عبد الله: قال أبي: هؤلاء الثلاثة دراج، وحيي، وزبان، هؤلاء الثلاثة أحاديثهم مناكير. «العلل» (4482) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٣) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗