البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٩، ح ١٢٥١)

حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا هشيم، أخبرنا خالد، ح وحدثنا مسدد، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا خالد، المعنى، عن عبد الله بن شقيق، قال، سألت عائشة، عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من التطوع، فقالت:

«كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بهم العشاء، ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي من الليل تسع ركعات فيهن الوتر، وكان يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا جالسا، فإذا قرأ وهو قائم، ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ وهو قاعد، ركع وسجد وهو قاعد ، وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين، ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر صلى الله عليه وسلم»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17920- عن عبد الله بن شقيق العقيلي، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، من التطوع؟ فقالت: «كان يصلي قبل الظهر أربعا في بيتي، ثم يخرج فيصلي بالناس، ثم يرجع إلى بيتي فيصلي ركعتين، وكان يصلي بالناس المغرب، ثم يرجع إلى بيته فيصلي ركعتين، وكان يصلي بهم العشاء، ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين. وكان يصلي من الليل تسع ركعات، فيهن الوتر. وكان يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا جالسا، فإذا قرأ وهو قائم ركع وسجد وهو قائم، وإذا قرأ وهو قاعد ركع وسجد وهو قاعد. وكان إذا طلع الفجر صلى ركعتين، ثم يخرج فيصلي بالناس صلاة الفجر» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: كان يصلي أربعا قبل الظهر، وثنتين بعدها، وثنتين قبل العصر، وثنتين بعد المغرب، وثنتين بعد العشاء، ثم يصلي من الليل تسعا، قلت: أقائما، أو قاعدا؟ قالت: يصلي ليلا طويلا قائما، وليلا طويلا قاعدا، قلت: كيف يصنع إذا كان قائما، وكيف يصنع إذا كان قاعدا؟ قالت: إذا قرأ قائما ركع قائما، وإذا قرأ قاعدا ركع قاعدا، وركعتين قبل صلاة الصبح» (2). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يصلي المغرب، ثم يرجع إلى بيتي, فيصلي ركعتين» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن شقيق، قال: سألت عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت: كان يصلي قبل الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، وبعد المغرب ثنتين، وبعد العشاء ركعتين، وقبل الفجر ثنتين» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يصلي من الليل تسع ركعات، فيهن الوتر» (3). أخرجه أحمد 6/ 30 (24520) قال: حدثنا هشيم. وفي 6/ 216 (26339) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» 2/ 162 (1646) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هشيم. و «ابن ماجة» (1164) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي, قال: حدثنا هشيم. و «أبو داود» (1251) قال: حدثنا أحمد بن حنبل (4) , قال: حدثنا هشيم (ح) وحدثنا مسدد, قال: حدثنا يزيد بن زريع. و «الترمذي» (375)، وفي «الشمائل» (280) قال: حدثنا أحمد بن منيع, قال: حدثنا هشيم. وفي (436)، وفي «الشمائل» (286) قال: حدثنا أبو سلمة، يحيى بن خلف, قال: حدثنا بشر بن المفضل. و «النسائي» في «الكبرى» (334) قال: أخبرنا أبو الأشعث، عن يزيد. و «أبو يعلى» (4845) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زريع. و «ابن خزيمة» (1167) قال: حدثنا أحمد بن منيع, قال: حدثنا هشيم. وفي (1199 و1245) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأبو هاشم، زياد بن أيوب، قالا: حدثنا هشيم. و «ابن حبان» (2474) قال: أخبرنا شباب بن صالح، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد. وفي (2475) قال: أخبرنا محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وفي (2510) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حدثنا وهيب بن خالد. ستتهم (هشيم بن بشير، وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية، ويزيد بن زريع، وبشر بن المفضل، وخالد بن عبد الله الواسطي، ووهيب بن خالد) عن خالد بن مهران الحذاء، عن عبد الله بن شقيق العقيلي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (24520). (2) اللفظ لأحمد (26339). (1) اللفظ لابن ماجة (1164). (2) اللفظ للترمذي (436). (3) اللفظ لابن خزيمة (1167). (4) قال المزي: وفي بعض النسخ: «عن أحمد بن منيع». «تحفة الأشراف» (16207). (1) المسند الجامع (16271)، وتحفة الأشراف (16207)، وأطراف المسند (11583). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1299)، وابن الجارود (277)، وأبو عوانة (2108 و2310)، والبيهقي 2/ 471، والبغوي (869 و870).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٧/٣٢٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن شقيقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3385 عبد الله بن شقيق العقيلي بالضم بصري ثقة فيه نصب من الثالثة مات سنة ثمان ومائة بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن شقيق عن عبد الله بن السائب صوابه بن سفيان (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن شقيق عن صحابي يحتمل أن يكون فضالة بن عبيد الأنصاري (4) [الكاشف] عبد الله بن شقيق العقيلي البصري عن عمر وأبي ذر والكبار وعنه قتادة وأيوب قال أحمد: ثقة يحمل على علي. م 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤٠/٨٣، ح ٢٤٠١٩)
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗