البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/١٨، ح ١٢٤٨)

حدثنا عبيد الله بن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا الأشعث، عن الحسن، عن أبي بكرة، قال:

«صلى النبي صلى الله عليه وسلم في خوف الظهر، فصف بعضهم خلفه، وبعضهم بإزاء العدو، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه، فوقفوا موقف أصحابهم، ثم جاء أولئك فصلوا خلفه، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا، ولأصحابه ركعتين ركعتين»، «وبذلك كان يفتي الحسن»، قال أبو داود: «وكذلك في المغرب يكون للإمام ست ركعات، وللقوم ثلاث ثلاث»، قال أبو داود: وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك قال سليمان اليشكري: عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12020- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي بكرة، أنه قال: «صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم، صلاة الخوف، فصلى ببعض أصحابه ركعتين، ثم سلم، فتأخروا، وجاء آخرون فكانوا في مكانهم، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فصار للنبي صلى الله عليه وسلم أربع ركعات، وللقوم ركعتان ركعتان» (1). - وفي رواية: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم، في خوف الظهر، فصف بعضهم خلفه، وبعضهم بإزاء العدو، فصلى ركعتين، ثم سلم، فانطلق الذين صلوا معه، فوقفوا موقف أصحابهم، ثم جاء أولئك فصلوا خلفه، فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربعا، ولأصحابه ركعتين ركعتين» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صفهم صفين، فصلى ركعتين بالصف الذي يليه، ثم سلم، وتأخروا، وتقدم الآخرون فصلى بهم ركعتين، ثم سلم، فكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أربع ركعات، وللمسلمين ركعتين ركعتين» (3). أخرجه أحمد 5/ 39 (20679) قال: حدثنا يحيى. وفي 5/ 49 (20771) قال: حدثنا روح. و«أبو داود» (1248) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و«النسائي» 2/ 103 و3/ 179، وفي «الكبرى» (1956) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 3/ 178، وفي «الكبرى» (1952) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، وإسماعيل بن مسعود، واللفظ له، قالا: حدثنا خالد. وفي «الكبرى» (521) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث. وفي (912) قال: أخبرنا بشر بن هلال (1)، قال: حدثنا يحيى، هو القطان. و«ابن حبان» (2881) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن عامر. خمستهم (يحيى بن سعيد، وروح بن عبادة، ومعاذ بن معاذ العنبري، وخالد بن الحارث، وسعيد بن عامر) عن أشعث بن عبد الملك الحمراني، عن الحسن البصري، فذكره (2). ـ قال أبو داود: وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك قال سليمان اليشكري: عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ـ فوائد: ـ الحسن لم يصرح بالسماع، وقد اختلف في سماع الحسن البصري من أبي بكرة، والإجماع على أنه لم يسمع منه كل ما رواه عنه، فلا يحتج برواية الحسن، عن أبي بكرة، إلا إذا صرح بالسماع من طريق ثابت، صحيح. انظر فوائد الحديث رقم (12008).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20771). (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ لابن حبان. (1) قال المزي: وفي نسخة: «عمرو بن علي» بدل «بشر بن هلال». «تحفة الأشراف». (2) المسند الجامع (11932)، وتحفة الأشراف (11663)، وأطراف المسند (7844). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (918)، والبزار (3658 و3659)، والدارقطني (1781)، والبيهقي 3/ 259.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٦/٤٩٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗
اقرأه في موضعه من «سنن أبي داود» ↗