سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٩٥، ح ١١٣١)
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا زهير، ح وحدثنا محمد بن الصباح البزاز، حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - قال ابن الصباح - قال: -
«من كان مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا»، وتم حديثه، وقال ابن يونس: «إذا صليتم الجمعة فصلوا بعدها أربعا». قال: فقال لي أبي: «يا بني، فإن صليت في المسجد ركعتين، ثم أتيت المنزل - أو البيت - فصل ركعتين»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، كِلاَهُمَا عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦٠٢، ح ٨٨١) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14187- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن نصلي بعد الجمعة أربعا». قال سفيان: وقال غيري: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان منكم مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا». وهذا أحسن، فأما الذي حفظت أنا الأول (1). - وفي رواية: «إذا صليتم بعد الجمعة، فصلوا أربعا، فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت» (2). قال ابن إدريس: لا أدري هذا في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم لا (3). - وفي رواية: «إذا صليتم بعد الجمعة، فصلوا أربعا». زاد عمرو في روايته: قال ابن إدريس: قال سهيل: فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت (4). - وفي رواية: «إذا صليت بعد الجمعة، فصل أربعا». قال وهيب: فقال عبيد الله بن عمر، يرد على سهيل: حدثني نافع، عن ابن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يصلي بعد الجمعة ركعتين» (5). - وفي رواية: «من كان منكم مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا، فإن كان له شغل، فركعتين في المسجد، وركعتين في البيت» (6). - وفي رواية: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن نصلي بعد الجمعة أربعا». قال سهيل: قال لي أبي: إن لم تصل في المسجد الحرام أربع ركعات، فصل في المسجد ركعتين، وفي بيتك ركعتين (1). أخرجه عبد الرزاق (5529) عن ابن عيينة. و «الحميدي» (1006) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 2/ 133 (5416) قال: حدثنا ابن إدريس. و «أحمد» 2/ 249 (7394) و2/ 442 (9697) قال: حدثنا ابن إدريس. وفي 2/ 499 (10491) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «الدارمي» (1697) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» 3/ 16 (1991) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. وفي (1992) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس. وفي 3/ 17 (1993) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا عمرو الناقد، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «ابن ماجة» (1132) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو السائب، سلم بن جنادة، قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أبو داود» (1131) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. و «الترمذي» (523) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النسائي» 3/ 113، وفي «الكبرى» (1755) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وفي «الكبرى» (501) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا علي بن مسهر، عن سفيان (2). و «ابن خزيمة» (1873) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا عبد العزيز، يعني ابن محمد الدراوردي (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (1874) قال: حدثنا أبو عمار، الحسين بن حريث، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «ابن حبان» (2477) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، قال: حدثني أبي. وفي (2478) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (2479) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حدثنا وهيب بن خالد. وفي (2480) قال: أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي، بمكة، قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي، قال: حدثنا أبو قرة، عن سفيان. وفي (2481) قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي، بدمشق، قال: حدثنا أبو نعيم، عبيد بن هشام، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه. وفي (2485) قال: أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصفهاني، بالكرج، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا ابن إدريس. وفي (2486) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. جميعهم (سفيان بن عيينة، وعبد الله بن إدريس، وعلي بن عاصم، وسفيان بن سعيد الثوري، وخالد بن عبد الله الواسطي، وجرير بن عبد الحميد، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن زكريا، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وسليمان بن طرخان التيمي، وأبو عوانة، الوضاح بن عبد الله، ووهيب بن خالد، وحماد بن سلمة) عن سهيل بن أبي صالح السمان، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا علي ابن المديني، عن سفيان بن عيينة، قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث. ـ فوائد: ـ قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا، فإن عجلت به حاجته فليصل ركعتين في المسجد، وركعتين في بيته. قال أبو عبد الله: قال ابن إدريس: «يصلي ركعتين في بيته» هو من قول أبي صالح. «سؤالاته» (2139). ـ وقال الدارقطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة. ورواه عنه جماعة، منهم الثوري، واختلف عنه؛ فقال عيسى بن يونس: عن الثوري، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. وخالفه علي بن مسهر، وحفص بن غياث، وعبيد بن سعيد، وزائدة، ومحمد بن كناسة، فرووه، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة. وكذلك رواه أصحاب سهيل الحفاظ، عن سهيل. حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن سفيان الثوري، عن سمي مولى أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان منكم مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا. قال ابن أبي داود: ولم يقل عن سمي إلا عيسى بن يونس. وغيره يرويه عن الثوري، عن سهيل، تفرد به علي بن خشرم، عن عيسى، عن الثوري. وخالفه بشر بن الحارث الزاهد، فرواه عن عيسى بن يونس، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، والله أعلم. «العلل» (1504).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7394). (3) يعني زيادة: «لا أدري هذا في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، أم لا». (4) اللفظ لمسلم (1992). (5) اللفظ لابن حبان (2479). (6) اللفظ لابن حبان (2485). (1) اللفظ لابن حبان (2486). (2) هذا الإسناد لم يذكره المزي في «تحفة الأشراف» (12664) في ترجمة سفيان الثوري، عن سهيل. (1) المسند الجامع (13127)، وتحفة الأشراف (12590 و12597 و12635 و12654 و12664 و12667 و12687)، وأطراف المسند (9121). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2528)، والبزار (9094)، والطبراني، في «الأوسط» (7558)، والبيهقي 3/ 239 و240، والبغوي (879).