لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

11266- عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، قال: «أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الظهر، أو العصر، فقام، فقلنا: سبحان الله، فقال: سبحان الله، وأشار بيده، يعني قوموا، فقمنا، فلما فرغ من صلاته، سجد سجدتين، ثم قال: إذا ذكر أحدكم قبل أن يستتم قائما فليجلس، وإذا استتم قائما فلا يجلس» (1). - وفي رواية: «عن المغيرة بن شعبة؛ أنه قام في الركعتين، فسبح القوم، قال: فأراه فسبح ومضى، ثم سجد سجدتين بعد ما سلم، فقال: هكذا فعلنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ـ إنما شك في سبح ـ» (2). - وفي رواية: «إذا قام أحدكم من الركعتين، فلم يستتم قائما فليجلس، فإذا استتم قائما فلا يجلس، ويسجد سجدتي السهو» (3). - وفي رواية: «إذا قام الإمام في الركعتين، فإن ذكر قبل أن يستوي قائما فليجلس، ويسجد سجدتي السهو» (4). أخرجه عبد الرزاق (3483) عن يحيى، عن الثوري. و«أحمد» 4/ 253 (18409) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (18410) قال: حدثنا حجاج، قال: سمعت سفيان. وفي 4/ 254 (18419) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. و«ابن ماجة» (1208) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و«أبو داود» (1036) قال: حدثنا الحسن بن عمرو، عن عبد الله بن الوليد، عن سفيان. ثلاثتهم (سفيان الثوري، وإسرائيل، وشعبة) عن جابر بن يزيد الجعفي، قال: حدثنا المغيرة بن شبيل الأحمسي، عن قيس بن أبي حازم، فذكره (1). ـ قال أبو داود: وليس في كتابي عن جابر الجعفي إلا هذا الحديث. • أخرجه عبد الرزاق (3484) عن الثوري، عن ( ... ، ... ، ... ، ... ) (2) قال: «إذا قام الرجل في الركعتين الأوليين، فليسبح به، فإن كان قد استتم قائما فلا يجلس، وإن كان لم يستتم قائما فليجلس». ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي، عقب (364): وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة، وروى سفيان، عن جابر، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة بن شعبة، وجابر الجعفي قد ضعفه بعض أهل العلم؛ تركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وغيرهما. ـ وقال الدارقطني: يرويه المغيرة بن شبيل، واختلف عنه؛ فروي عن منصور، عن المغيرة بن شبيل، وقيل: ابن شبل، عن المغيرة بن شعبة، فيكون ذلك مرسلا. واختلف عن منصور، فروي عن روح بن القاسم، عن منصور، عن المغيرة بن شبل، عن قيس، عن المغيرة. وكذلك رواه جابر الجعفي، عن المغيرة بن شبيل، عن قيس بن أبي حازم، عن المغيرة وهو الصحيح. «العلل» (1263).