سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٦٣، ح ١٠٠١)
حدثنا محمد بن عثمان أبو الجماهر، حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، قال:
«أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام، وأن نتحاب، وأن يسلم بعضنا على بعض»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4599- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن سمرة بن جندب، قال: «أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام، وأن نتحاب، وأن يسلم بعضنا على بعض» (1). - وفي رواية: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أئمتنا (2)، وأن يرد بعضنا على بعض ـ قال محمد بن يزيد: وأن يسلم بعضنا على بعض». زاد إبراهيم: قال همام: يعني في الصلاة (3). - وفي رواية: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نسلم على أئمتنا، وأن يسلم بعضنا على بعض» (4). - وفي رواية: «إذا سلم الإمام فردوا عليه» (5). أخرجه ابن ماجة (921) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا أبو بكر الهذلي. وفي (922) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن القاسم (1)، قال: أخبرنا همام. و«أبو داود» (1001) قال: حدثنا محمد بن عثمان، أبو الجماهر، قال: حدثنا سعيد بن بشير. و«ابن خزيمة» (1710) قال: حدثنا إبراهيم بن المستمر البصري، قال: حدثنا عبد الأعلى بن القاسم، أبو بشر صاحب اللؤلؤ (ح) وحدثنا محمد بن يزيد بن عبد الملك الأسفاطي البصري، قال: حدثني عبد الأعلى بن القاسم، قال: حدثنا همام بن يحيى. وفي (1711) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عثمان الدمشقي، قال: حدثنا سعيد بن بشير. ثلاثتهم (أبو بكر الهذلي، وهمام بن يحيى، وسعيد بن بشير) عن قتادة، عن الحسن البصري، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي داود. (2) تصحف في طبعة الميمان إلى: «أيماننا»، وهو على الصواب في النسخة الخطية، الورقة (180/أ)، وطبعة الأعظمي الثالثة. (3) اللفظ لابن خزيمة (1710). (4) اللفظ لابن ماجة (922). (5) اللفظ لابن ماجة (921). (1) قال المزي: كذا وقع عنده، والصواب: عبد الأعلى بن القاسم. «تحفة الأشراف». قلنا: أخرجه الروياني، في «مسنده» (837) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار (وهو شيخ ابن ماجة في هذا الحديث) قال: حدثنا عبد الأعلى بن القاسم، على الصواب. قال ابن حجر: وكذا رواه زكريا الساجي، عن عبدة، وكذا رواه البزار، عن عمرو بن علي، عن عبد الأعلى، وهو الصواب. «تهذيب التهذيب» ترجمة عبد الأعلى بن القاسم. (2) المسند الجامع (4957)، وتحفة الأشراف (4597). والحديث؛ أخرجه البزار (4566)، والروياني (829)، والطبراني (6899 و6906 و6907)، والدارقطني (1357)، والبيهقي 2/ 181، والبغوي (700) ..
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗سمره بن جندبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2630 سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع (2) [الكاشف] سمرة بن جندب الفزاري بالبصرة صحابي عنه ابناه: سعد وسليمان وابن بريدة والحسن وولي البصرة توفي 59. ع (3) [رجال الحديث] - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٦) ↗هشام بن عمارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7303 هشام بن عمار بن نصير بنون مصغر السلمي الدمشقي الخطيب صدوق مقرئ كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح من كبار العاشرة وقد سمع من معروف الخياط لكن معروف ليس بثقة مات سنة خمس وأربعين على الصحيح وله اثنتان وتسعون سنة خ 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗اسماعيل بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗عبده بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4272 عبدة بن عبد الله الصفار الخزاعي أبو سهل البصري كوفي الأصل ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثمان وخمسين وقيل في التي قبلها خ 4 (2) [الكاشف] عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصفار عن محمد بن بشر وحسين الجعفي وعنه البخاري والأربعة وابن خزيمة مات 258. خ 4 (3) [رجال الحديث] - عبدة بن عبد الله الصفار الخزاعي، أبو سهل، البصري، كوفي الأصل، ثقة، من الحادية عشرة، مات سنة ثمان وخمسين، وقيل: في التي قبلها. (خ 4)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2276 - عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي الصفار، أبو سهل، البصري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبدة بن عبد الله الصفار؟ قال ثقة. (439) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٩) ↗علي بن القاسمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] علي بن القاسم، عن همام، وعنه عبدة الصفار، الصواب: عبد الأعلى بن القاسم. ق. [= 3079].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٥) ↗