صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٤٨، ح ٤٧٨)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْلِهِ
" وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَىْءٍ بَعْدُ " . وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5515- عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع، قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 246 (2559) قال: حدثنا هشيم. و«أحمد» 1/ 276 (2498) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة. وفي 1/ 370 (3498) قال: حدثنا روح بن عبادة. و«عبد بن حميد» (628) قال: أخبرنا سعيد بن عامر. وفي (635) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا هشيم. و«مسلم» 2/ 47 (1005) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هشيم بن بشير. وفي (1006) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا حفص. و«النسائي» 2/ 198، وفي «الكبرى» (657) قال: أخبرنا أبو داود، سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا سعيد بن عامر. و«أبو يعلى» (2538) قال: حدثنا القواريري أبو سعيد، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. و«ابن حبان» (1906) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا هشيم. ستتهم (هشيم بن بشير، وزائدة بن قدامة، وروح بن عبادة، وسعيد، وحفص بن غياث، وعبد الأعلى) عن هشام بن حسان، عن قيس بن سعد، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث قد روي عن ابن عباس من غير وجه، واختلفوا عن قيس بن سعد؛ فقال بعض من رواه عن قيس، عن عطاء، وقال بعضهم، عن طاووس، والحديث بعطاء أشبه. «مسنده» (4964).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (1005). (2) اللفظ للنسائي. (3) المسند الجامع (6023)، وتحفة الأشراف (5954)، وأطراف المسند (3561). والحديث؛ أخرجه البزار (4964)، وأبو عوانة (1844: 1846)، والطبراني (11347)، والبيهقي 2/ 94.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗