صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٤٣، ح ٤٦٨)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ
" أُمَّ قَوْمَكَ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي شَيْئًا . قَالَ " ادْنُهْ " . فَجَلَّسَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ فِي صَدْرِي بَيْنَ ثَدْيَىَّ ثُمَّ قَالَ " تَحَوَّلْ " . فَوَضَعَهَا فِي ظَهْرِي بَيْنَ كَتِفَىَّ ثُمَّ قَالَ " أُمَّ قَوْمَكَ فَمَنْ أَمَّ قَوْمًا فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ فِيهِمُ الْكَبِيرَ وَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَإِنَّ فِيهِمُ الضَّعِيفَ وَإِنَّ فِيهِمْ ذَا الْحَاجَةِ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ وَحْدَهُ فَلْيُصَلِّ كَيْفَ شَاءَ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أحمد بن أبي بكر أبو مصعب، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه؟ قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٣٥، ح ١١٩) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
179- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن الأسود بن سريع، رضي الله عنه؛ «قلت: يا رسول الله، إني مدحت ربي، عز وجل بمحامد، قال: أما إن ربك يحب الحمد». ولم يزده على ذلك (1). - وفي رواية: «عن الأسود بن سريع، قال: كنت شاعرا، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: ألا أنشدك محامد حمدت بها ربي؟ قال: إن ربك يحب المحامد». ولم يزدني عليه (2). أخرجه أحمد 3/ 435 (15671) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عوف. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (859) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبو همام، محمد بن الزبرقان، قال: حدثنا يونس بن عبيد. وفي (861) قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا مبارك. وفي (868) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا مبارك. و«النسائي»، في «الكبرى» (7698) قال: أخبرنا علي بن حجر, قال: أخبرنا إسماعيل, عن يونس. ثلاثتهم (عوف بن أبي جميلة، ويونس، ومبارك بن فضالة) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: سئل علي ابن المديني، عن حديث الأسود بن سريع، فقال: الحسن لم يسمع من الأسود بن سريع، لأن الأسود بن سريع خرج من البصرة أيام علي، رضي الله عنه، وكان الحسن بالمدينة، قلت له: قال المبارك، يعني ابن فضالة، في حديث الحسن، عن الأسود بن سريع، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: إني حمدت ربي بمحامد: أخبرني الأسود، فلم يعتمد على المبارك في ذلك. «المراسيل» (127). ـ قلنا: في جميع روايات مبارك بن فضالة، عن الحسن البصري، في هذا الحديث وغيره، ترى في إسناده أن الحسن يصرح بالسماع، حتى وإن روى عن نبي الله نوح صلى الله عليه وسلم، وهذا مما جنته يد مبارك بن فضالة، وهو ضعيف، ليس بشيء، فلينتبه لذلك طلبة العلم الشريف.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد» (859). (2) اللفظ للبخاري في «الأدب المفرد» (861). (3) المسند الجامع (178)، وتحفة الأشراف (147)، وأطراف المسند (138)، وإتحاف الخيرة المهرة (6140). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1159)، والطبراني (822: 828)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4366).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗الاسود بن سريعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 500 الأسود بن سريع بفتح السين التميمي السعدي صحابي نزل البصرة ومات في أيام الجمل وقيل سنة اثنتين وأربعين بخ قد س (2) [الكاشف] الأسود بن سريع، له صحبة، عنه الأحنف، والحسن، وكان شاعر بني منقر، قص بالبصرة، توفي 42. س. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن سريع التميمي السعدي، صحابي، نزل البصرة، ومات في أيام الجمل، وقيل: سنة اثنتين وأربعين. (بخ قد س). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 181 - الأسود بن سريع، التميمي، السعدي. • قال عبد الله أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الصمد. قال: حدثنا عمران القطان. قال: حدثنا الحسن، عن الأسود بن سريع، وكان من أول من قص في هذا المسجد وكان يسمى حماد ربه، فلما وقعت الفتنة انطلق إلى فارس حتى مات بها. فقال لهم: إذا رأيت النكراء فليست لكم بصاحب. «العلل» (1764) . • وقال البخاري: قال محمد بن يحيى: سمعت أحمد بن حنبل يقول: الأسود بن سريع بن حمير بن عبادة بن حصين بن نزال بن مرة مات سنة ثنتين وأربعين. «التاريخ الكبير» 1/ (1425) . • وقال ابن حجر: وحكى ا
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗عوف بن ابي جميلهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5215 عوف بن أبي جميلة بفتح الجيم الأعرابي العبدي البصري ثقة رمي بالقدر وبالتشيع من السادسة مات سنة ست أو سبع وأربعين وله ست وثمانون ع (2) [رجال الحديث] - عوف بن أبي جميلة، الأعرابي، العبدي، البصري، ثقة، رمي بالقدر وبالتشيع، من السادسة، مات سنة ست، أو سبع وأربعين، وله ست وثمانون. (ع).#. شيعي. روى عن سليمان بن جابر، وقيل: عن رجل، عنه. يروي عن الحسن أشياء لا يرويها غيره. (3) [أقوال الدارقطني] 2671 - عوف بن أبي جميلة العبدي الهجري، أبو سهل، البصري، المعروف بالأعرابي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عوف بن أبي جميلة؟ قال ليس بذاك. (447) . • قال الدارقطني: حدثنا الشافعي، حدثنا ابن الأزهر، حدثنا الغلابي، عن يحيى بن معين، عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، اسم أبي جميله بندويه، وكان قدريا ثقة. «المؤتلف والمختلف» 1 254. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2059 - عوف بن أبى جميلة العبدي، الهجري، أبو سهل البصري، المعروف بالأعرابي. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعنى أباه) عن عوف الأعرابي، فقال: ثقة، صالح الحديث. «العلل» (861) . • وقال عبد الله: حدثني محمد بن أبي بكر، قال: سمعت عمي عمر بن علي يقول: رأيت عبد الله بن المبارك في مسجدنا هذا عند المنارة يقول لجعفر بن سليمان: رأيت أيوب؟ قال: نعم، قال: ورأيت ابن عون؟ قال: نعم، قال: ورأيت يونس؟ قال: نعم، قال: فكيف لم تجالسهم، وجالست عوفا، والله ما رضي عوف ببدعة حتى كانت فيه بدعتان: كان قدريا، وكان شيعيا. «ا
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗محمد بن احمد بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أحمد بن أبي الثلج صوابه محمد بن عبد الله بن إسماعيل بن أبي الثلج وسيأتي (2) [تقريب التهذيب] 5708 محمد بن أحمد بن الجراح أبو عبد الرحيم الجوزجاني نزيل نيسابور ثقة فاضل من الحادية عشرة مات سنة خمس وأربعين فق (3) [تقريب التهذيب] 5709 محمد بن أحمد بن جعفر بن الحسن الذهلي أبو العلاء الوكيعي الكوفي نزيل مصر ثقة ثبت من صغار الحادية عشرة مات سنة ثلاثمائة وله ست وتسعون سنة س (4) [تقريب التهذيب] 5710 محمد بن أحمد بن الحسين بن مدويه بميم وتثقيل القرشي أبو عبد الرحمن الترمذي صدوق من الحادية عشرة ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٦) ↗