البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٣، ح ٤٣١)

Jabir b. Samura reported:When we said prayer with the Messenger of Allah (ﷺ), we pronounced: Peace be upon you and Mercy of Allah, peace be upon you and Mercy of Allah, and made gesture with the hand on both the sides. Upon this the Messenger of Allah (may peace be upon him said: What do you point out with your hands as if they are the tails of headstrong horses? This is enough for you that one should place one's hand on one's thigh and then pronounce salutation upon one's brother on the right side and then on the left)

Grade: صحيح

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢٣، ح ٤٣١)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ الْقِبْطِيَّةِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ‏.‏ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ عَلاَمَ تُومِئُونَ بِأَيْدِيكُمْ كَأَنَّهَا أَذْنَابُ خَيْلٍ شُمُسٍ إِنَّمَا يَكْفِي أَحَدَكُمْ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ ثُمَّ يُسَلِّمُ عَلَى أَخِيهِ مَنْ عَلَى يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2312- عن عبيد الله بن القبطية، عن جابر بن سمرة، قال: «كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، أشار أحدنا إلى أخيه من عن يمينه، ومن عن شماله، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ما بال أحدكم يفعل هذا، كأنها أذناب خيل شمس، إنما يكفي أحدكم أن يقول هكذا، ووضع يمينه على فخذه، وأشار بإصبعه، ثم يسلم على أخيه من عن يمينه، ومن عن شماله» (1). - وفي رواية: «كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، وأشار بيده إلى الجانبين، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: علام تومؤون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس، إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه، ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله» (2). - وفي رواية: «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنا إذا سلمنا، قلنا بأيدينا: السلام عليكم، السلام عليكم، فنظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ما شأنكم تشيرون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟ إذا سلم أحدكم فليلتفت إلى صاحبه، ولا يومئ بيده» (3). - وفي رواية: «كنا نصلي خلف النبي صلى الله عليه وسلم، فنسلم بأيدينا، فقال: ما بال هؤلاء يسلمون بأيديهم، كأنها أذناب خيل شمس، أما يكفي أحدهم أن يضع يده على فخذه، ثم يقول: السلام عليكم، السلام عليكم» (4). - وفي رواية: «كنا إذا صلينا خلف النبي صلى الله عليه وسلم، قلنا بأيدينا: السلام عليكم، يمينا وشمالا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما لي أرى أيديكم كأنها أذناب خيل شمس، ليسكن أحدكم في الصلاة» (1). - وفي رواية: «كنا إذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، قلنا: السلام على الله، السلام على جبرائيل، السلام على ميكائيل (وأشار أبو خالد، يعني يزيد بن هارون، بيده، فرمى بها (2) يمينا وشمالا)»، ثم ذكر نحوه (3). أخرجه عبد الرزاق (3135) عن ابن عيينة، عن مسعر. و«الحميدي» (920) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر. و«أحمد» 5/ 86 (21091) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مسعر. وفي 5/ 102 (21281) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا مسعر. وفي 5/ 107 (21342) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. و«البخاري»، في «رفع اليدين» (80) قال: حدثناه أبو نعيم، قال: حدثنا مسعر. و«مسلم» 2/ 29 (901) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر (ح) قال: وحدثنا أبو كريب، واللفظ له، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة، عن مسعر. وفي 2/ 30 (902) قال: وحدثنا القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن فرات، يعني القزاز. و«أبو داود» (998) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، ووكيع، عن مسعر. وفي (999) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، قال: حدثنا أبو نعيم، عن مسعر. و«النسائي» 3/ 4، وفي «الكبرى» (541 و1109) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن مسعر. وفي 3/ 61، وفي «الكبرى» (1242) قال: أخبرنا عمرو بن منصور (1)، قال: حدثنا أبو نعيم، عن مسعر. وفي 3/ 64، وفي «الكبرى» (1250) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل، عن فرات القزاز. و«ابن خزيمة» (733) قال: حدثنا بندار، والحسن بن محمد، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا مسعر (ح) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس، عن مسعر بن كدام (ح) وحدثنا الحسن بن محمد أيضا، قال: حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، قال: حدثنا مسعر (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر. وفي (1708) قال: حدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع، عن مسعر. و«ابن حبان» (1880) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، ومحمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قالا: حدثنا علي بن خشرم, قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن مسعر. وفي (1881) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي, قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بشر, قال: حدثنا مسعر بن كدام. كلاهما (مسعر، وفرات) عن عبيد الله بن القبطية، فذكره (2). ـ في رواية عبد الرزاق: «مهاجر بن القبطية». ـ وفي رواية الحميدي: «ابن القبطية» ولم يسمه. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: مهاجر بن القبطية، عن جابر بن سمرة، حديث: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فنقول بأيدينا السلام عليكم ... الحديث. لم يقل مهاجر بن القبطية غير ابن عيينة، من رواية عبد الرزاق، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (1893).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (21342). (2) اللفظ لمسلم (901). (3) اللفظ لمسلم (902). (4) اللفظ للنسائي 3/ 4 (1109). (1) اللفظ لابن خزيمة (733) لفظ محمد بن بشار. (2) في طبعة الأعظمي الثالثة: «أومأ بها»، وفي طبعتي الأعظمي الأولى، وطبعة الميمان: «فرمى بها»، وقد دققنا النسخة الخطية، فوجدناها تقرأ على الوجهين. (3) اللفظ لابن خزيمة (733) لفظ الحسن بن محمد. (1) في «المجتبى»: «عمرو بن علي»، وفي «الكبرى»، و«تحفة الأشراف»: «عمرو بن منصور»، وعلى حاشية التحفة: «في نسخة: عمرو بن علي». قلنا: وكلاهما روى عنه النسائي فأكثر. (2) المسند الجامع (2091)، وتحفة الأشراف (2207)، وأطراف المسند (1409). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (2055: 2058)، والطبراني (1836: 1840)، والبيهقي 1/ 394 و2/ 172 و173 و178 و180 و181، والبغوي (699).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٥٦٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗
وكيع بن الجراحالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗
ابو كريبالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗
ابن ابي زايدهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن أبي زائدة، هو زكريا، وولده يحيى. • ابن زبر، هو عبد الله. • ابن زحر، هو عبيد الله. • ابن زرير، هو عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٦٨٠) ↗
جابر بن سمرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 867 جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد صحابي بن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين ع (2) [الكاشف] جابر بن سمرة، صحابي، كأبيه، عنه سماك، وأبو إسحاق، وحصين، وعدة، توفي 72. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن سمرة بن جنادة السوائي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
عبيد الله بن القبطيهالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4331 عبيد الله بن القبطية الكوفي ثقة من الرابعة ي م د س (2) [الكاشف] 3582 - عبيد الله بن القبطية عن أم سلمة وطائفة وعنه مسعر بن كدام وبحر بن كنيز السقاء وثقه ابن معين. م د س (3) [رجال الحديث] - عبيد الله بن القبطية، الكوفي، لقبه المهاجر، ثقة، من الرابعة. (ي م د س)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2298 - عبيد الله بن القبطية، الكوفي. • حكى الدارقطني في «العلل» أنه كان يلقب المهاجر. «تهذيب التهذيب» 3 25.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٣/٦٤، ح ١٣٢٦)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗