البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٧١، ح ٤٩)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كِلاَهُمَا عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، - وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ - قَالَ أَوَّلُ مَنْ بَدَأَ بِالْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ قَبْلَ الصَّلاَةِ مَرْوَانُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ الصَّلاَةُ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏ فَقَالَ قَدْ تُرِكَ مَا هُنَالِكَ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ أَمَّا هَذَا فَقَدْ قَضَى مَا عَلَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ وَذَلِكَ أَضْعَفُ الإِيمَانِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12616- عن طارق بن شهاب؛ أن مروان خطب قبل الصلاة، فقال له رجل: الصلاة قبل الخطبة، فقال له مروان: ترك ذاك يا أبا فلان، فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه، قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكرا، فلينكره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذاك أضعف الإيمان» (1). - وفي رواية: «عن طارق بن شهاب، قال: أول من قدم الخطبة قبل الصلاة مروان، فقام رجل فقال: يا مروان، خالفت السنة، قال: ترك ما هناك يا أبا فلان، فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» (2). - وفي رواية: «عن طارق بن شهاب، عن أبي سعيد، قال: أخرج مروان المنبر يوم العيد، فبدأ بالخطبة قبل الصلاة، فقام رجل فقال: يا مروان، خالفت السنة، أخرجت المنبر يوم عيد، ولم يكن يخرج به، وبدأت بالخطبة قبل الصلاة، ولم يكن يبدأ بها، فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رأى منكرا، فاستطاع أن يغيره بيده، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع بلسانه فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان» (3). - وفي رواية: «من رأى منكرا فغيره بيده، فقد برئ، ومن لم يستطع أن يغيره بيده فغيره بلسانه، فقد برئ، ومن لم يستطع أن يغيره بلسانه فغيره بقلبه، فقد برئ، وذلك أضعف الإيمان» (1). أخرجه عبد الرزاق (5649) عن الثوري. و«أحمد» 3/ 10 (11089) قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي 3/ 20 (11167) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرني شعبة. وفي 3/ 49 (11480) قال: حدثنا عبد الرحمن (2)، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 54 (11534) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 3/ 92 (11898) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 1/ 50 (86) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (88) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و«ابن ماجة» (1275 و4013) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«أبو داود» (1140) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي (4340) قال: حدثنا محمد بن العلاء، وهناد بن السري، قالا: حدثنا أبو معاوية. و«الترمذي» (2172) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 8/ 111 قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي 8/ 112 قال: حدثنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا مالك بن مغول. و«أبو يعلى» (1203) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و«ابن حبان» (306) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان الثوري. وفي (307) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وهناد بن السري، قالا: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. أربعتهم (سفيان الثوري، وسليمان بن مهران الأعمش، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن مغول) عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 171 (5736) و14/ 72 (36903) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، قال: أول من بدأ بالخطبة يوم العيد قبل الصلاة مروان، فقام إليه رجل، فقال: الصلاة قبل الخطبة، فقال: ترك ما هنالك، فقال أبو سعيد: أما هذا فقد قضى ما عليه.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (11898). (2) اللفظ لأحمد (11480). (3) اللفظ لابن ماجة (1275). (1) اللفظ للنسائي 8/ 112. (2) في «أطراف المسند»، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (5363): «عبد الرزاق». (1) المسند الجامع (4284)، وتحفة الأشراف (4085)، وأطراف المسند (8229 و8261). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2310)، والبيهقي 3/ 296 و6/ 94.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/١٦٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

طارق بن شهابحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3000 طارق بن شهاب بن عبد شمس البجلي الأحمسي أبو عبد الله الكوفي قال أبو داود رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه مات سنة اثنتين أو ثلاث وثمانين ع (2) [الكاشف] طارق بن شهاب الأحمسي عن أبي بكر وعمر وله رؤية وعنه قيس بن مسلم وابن أبي خالد وعدة مات 82 وقيل 83. ع (3) [رجال الحديث] - طارق بن شهاب بن عبد شمس، البجلي، الأحمسي، أبو عبد الله، الكوفي، قال أبو داود: رأى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه، مات سنة اثنتين، أو ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٦١، ح ١١٤٦٠)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗