صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٢١، ح ٤٢٦)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، وَاللَّفْظُ، لأَبِي بَكْرٍ قَالَ ابْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا قَضَى الصَّلاَةَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ
" أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلاَ تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلاَ بِالسُّجُودِ وَلاَ بِالْقِيَامِ وَلاَ بِالاِنْصِرَافِ فَإِنِّي أَرَاكُمْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي - ثُمَّ قَالَ - وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلاً وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " . قَالُوا وَمَا رَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
477- عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، قال: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، وقد انصرف من الصلاة، فأقبل إلينا، فقال: يا أيها الناس، إني إمامكم، فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالقعود، ولا بالانصراف، فإني أراكم من أمامي ومن خلفي، وايم الذي نفسي بيده، لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قالوا: يا رسول الله، وما رأيت؟ قال: رأيت الجنة والنار» (1). - وفي رواية: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفس محمد بيده، لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قالوا: ما رأيت؟ قال: رأيت الجنة والنار، وحضهم على الصلاة، ونهاهم أن يسبقوه، إذا كان إمامهم، في الركوع والسجود، وأن ينصرفوا قبل انصرافه من الصلاة، وقال لهم: إني أراكم من أمامي، ومن خلفي». وسألت أنسا عن صلاة المريض؟ فقال: يركع ويسجد قاعدا، في المكتوبة (2). - وفي رواية: «صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما قضى الصلاة، أقبل علينا بوجهه، فقال: أيها الناس، إني إمامكم، فلا تسبقوني بالركوع، ولا بالسجود، ولا بالقيام، ولا بالانصراف، فإني أراكم أمامي، ومن خلفي، ثم قال: والذي نفس محمد بيده، لو رأيتم ما رأيت، لضحكتم قليلا، ولبكيتم كثيرا، قالوا: وما رأيت يا رسول الله؟ قال: رأيت الجنة والنار» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 328 (7233) قال: حدثنا علي بن مسهر. و«أحمد» 3/ 102 (12020) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي 3/ 126 (12301) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا زائدة. وفي 3/ 154 (12597) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا زهير. وفي 3/ 217 (13311) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: أخبرنا زائدة. وفي 3/ 240 (13561) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي 3/ 245 (13606) و3/ 290 (14133) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد. و«الدارمي» (1433) قال: أخبرنا أبو الوليد، قال: حدثنا زائدة. و«مسلم» 2/ 28 (892) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حجر، واللفظ لأبي بكر، قال ابن حجر: أخبرنا، وقال أبو بكر: حدثنا علي بن مسهر. وفي (893) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا ابن نمير، وإسحاق بن إبراهيم، عن ابن فضيل. و«أبو داود» (624) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: أخبرنا حفص بن بغيل المرهبي (1)، قال: حدثنا زائدة. و«النسائي» 3/ 83، وفي «الكبرى» (1288) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا علي بن مسهر. و«أبو يعلى» (3952) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مسهر. وفي (3957) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (3960) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. وفي (3963) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (3965) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. و«ابن خزيمة» (1602 و1716) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (1715 و1716) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا علي بن مسهر. ستتهم (علي، ومحمد بن فضيل، وزائدة، وزهير، وعبد الواحد، وجرير بن عبد الحميد) عن المختار بن فلفل، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (12020). (2) اللفظ لأحمد (12301). (3) اللفظ لمسلم (892). (1) اختلفت النسخ الخطية وطبعات «السنن» لأبي داود، ومصادر ترجمة حفص في هذه النسبة، بين الدهني، والمرهبي، ففي «تحفة الأشراف»، وطبعتي دار القبلة، والرسالة: «الدهني»، وفي «تهذيب الكمال» 7/5، و«تقريب التهذيب» (1400)، وطبعتي المكنز، ودار الصديق: «المرهبي»، وقال المزي: كان فيه، يعني في «الكمال» لعبد الغني المقدسي: «الدهني»، وهو وهم. «تهذيب الكمال». وقال ابن القطان الفاسي: هو حديث يرويه أبو داود هكذا: حدثنا محمد بن العلاء أبو كريب، قال: حدثنا حفص بن بغيل المرهبي، قال: حدثنا زائدة. «بيان الوهم والإيهام» 4/170. (1) المسند الجامع (470 و471)، وتحفة الأشراف (1577 و1581)، وأطراف المسند (986)، وإتحاف الخيرة المهرة (1403). والحديث؛ أخرجه البزار (7492)، وأبو عوانة (1707 و1708و 1782 و2071)، والبيهقي 2/ 91 و92.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن محمد بن ابي شيبهالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [الكاشف] عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الحافظ أبو بكر العبسي مولاهم الكوفي صاحب التصانيف عن شريك وابن المبارك وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود وابن ماجة وأبو يعلى والباغندي قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة. توفي 235. سوى ت (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، الواسطي الأصل، أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي، ثقة حافظ، صاحب تصانيف، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين. (خ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1946 - عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، إيراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، أبو بكر، الكوفي. • قال السلمي: قال الدارقطني: قال محمد بن عثمان بن أبي شيبة كان أبي أكبر من أبي بكر بثلاث سنين، وكان أبي أكبر من قاسم بعشر سنين، وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة مات عمي أبو بكر في المحرم سنة خمس وثلاثين، ومات عمي القاسم سنة سبع وثلاثين، ومات أبي سنة تسع وثلاثين. (319) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا عبد الله بن يحيى الطلحي، حدثنا الحسن بن حباش، سمعت عبد الله بن الحكم القطواني يقول سمعت أبا عبيد القاسم بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗علي بن حجرالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4700 علي بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم بن إياس السعدي المروزي أبو الحسن نزيل بغداد ثم مرو ثقة حافظ من صغار التاسعة مات سنة أربع وأربعين وقد قارب المائة أو جازها خ م ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٩) ↗علي بن مسهرالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4800 علي بن مسهر بضم الميم وسكون المهملة وكسر الهاء القرشي الكوفي قاضي الموصل ثقة له غرائب بعد أن أضر من الثامنة مات سنة تسع وثمانين ع (2) [الكاشف] علي بن مسهر أبو الحسن الكوفي الحافظ، عن هشام، والأعمش، وعنه هناد، وعلي بن حجر، وكان فقيها محدثا ثقة. مات 189. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗المختار بن فلفلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] المختار بن فلفل الكوفي، عن أنس، والحسن، وعنه زائدة، وعلي بن مسهر، ثقة. م د ت س. (2) [رجال الحديث] - المختار بن فلفل، مولى عمرو بن حريث، صدوق له أوهام، من الخامسة. (م د ت س)#. بحثته بدقة، وراجعته. _فوائد__________ (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 4248- المختار بن فلفل المخزومي، مولى عمرو بن حريث.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٤٨) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗