صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٠٥، ح ٤٠٣)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، وَعَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ فَكَانَ يَقُولُ
" التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ لِلَّهِ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ " . وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ كَمَا يُعَلِّمُنَا الْقُرْآنَ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5525- عن سعيد بن جبير، وعن طاووس، عن ابن عباس، أنه قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد، كما يعلمنا القرآن، فكان يقول: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله، سلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، سلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله» (2). أخرجه أحمد 1/ 292 (2665) قال: حدثني يونس، وحجين. و«مسلم» 2/ 14 (832) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن رمح بن المهاجر. و«ابن ماجة» (900) قال: حدثنا محمد بن رمح. و«أبو داود» (974) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و«الترمذي» (290) قال: حدثنا قتيبة. و«النسائي» 2/ 242، وفي «الكبرى» (764) قال: أخبرنا قتيبة. و«ابن خزيمة» (705) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن الليث. و«ابن حبان» (1952) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا كامل بن طلحة. وفي (1953) قال: أخبرنا ابن قتيبة من كتابه، قال: حدثنا يزيد بن موهب. وفي (1954) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. سبعتهم (يونس بن محمد، وحجين بن المثنى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن رمح، وشعيب بن الليث، وكامل بن طلحة، ويزيد بن موهب) عن الليث بن سعد، عن أبي الزبير المكي، عن سعيد بن جبير، وطاووس، فذكراه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس حديث حسن صحيح غريب، وقد روى عبد الرحمن بن حميد الرؤاسي، هذا الحديث، عن أبي الزبير، نحو حديث الليث بن سعد، وروى أيمن بن نابل المكي، هذا الحديث، عن أبي الزبير، عن جابر، وهو غير محفوظ. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: عقب (1953): تفرد به أبو الزبير. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 294 (3019). وأحمد 1/ 315 (2894). ومسلم 2/ 14 (833) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. و«النسائي» 3/ 41، وفي «الكبرى» (1202) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سليمان) قالوا: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن حميد، قال: حدثنا أبو الزبير، عن طاووس، عن ابن عباس، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعلمنا التشهد، كما يعلمنا السورة من القرآن» (1). مختصر، ليس فيه: «سعيد بن جبير» (1). - وأخرجه عبد الرزاق (3071) عن ابن جريج، قال: أخبرني ابن طاووس، عن أبيه، أنه كان يقول في التشهد: بسم الله الرحمن الرحيم، التحيات المباركات، والصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. قال طاووس: في التشهد، كان يعلم كما يعلم القرآن. - وأخرجه عبد الرزاق (3072) عن ابن جريج، قال: أخبرني سليمان الأحول، عن طاووس؛ في التشهد، كما أخبرني ابن طاووس، إلا أنه لم يجعل فيه: بسم الله الرحمن الرحيم. قال عبد الرحمن: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير، فقال: إن طاووسا قد رجع عن بعضه، فعرفت ذلك طاووسا، فأنكر أن يكون رجع عن شيء منه، وقال: لو أني لم أسمع عبد الله بن عباس إلا مرة، أو مرتين.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ للترمذي. (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) المسند الجامع (6034)، وتحفة الأشراف (5750)، وأطراف المسند (3368 و3479). والحديث؛ أخرجه البزار (4728 و5047)، وأبو عوانة (2022: 2025)، والطبراني (10996 و10997 و11406)، والدارقطني (1325)، والبيهقي 2/ 140 و377، والبغوي (679).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗