صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٨٧، ح ٥٣٣)
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، كِلاَهُمَا عَنِ الضَّحَّاكِ، - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ وَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — عبد الحميد بن جعفر («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9172- عن محمود بن لبيد؛ أن عثمان بن عفان أراد بناء المسجد، فكره الناس ذلك، وأحبوا أن يدعه على هيئته، فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من بنى مسجدا لله، بنى الله له في الجنة مثله» (1). - وفي رواية: «من بنى مسجدا، ولو مفحص قطاة، بنى الله له بيتا في الجنة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 310 (3177) قال: وجدت في كتاب أبي: عن عبد الحميد بن جعفر. و«أحمد» 1/ 61 (434) قال: حدثنا عبد الكبير بن عبد المجيد، أبو بكر الحنفي. وفي 1/ 70 (506) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد. و«الدارمي» (1509) قال: حدثنا أبو عاصم. و«مسلم» 2/ 68 (1127) و8/ 222 (7580) قال: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى, واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا الضحاك بن مخلد. وفي 8/ 222 (7581) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي، وعبد الملك بن الصباح. و«ابن ماجة» (736) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي. و«الترمذي» (318) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو بكر الحنفي. و«ابن خزيمة» (1291) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو بكر، يعني الحنفي. أربعتهم (محمد بن أبي شيبة، وعبد الكبير، أبو بكر الحنفي، والضحاك بن مخلد، أبو عاصم، وعبد الملك بن الصباح) عن عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني أبي، عن محمود بن لبيد، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عثمان حديث حسن صحيح، ومحمود بن لبيد قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، ومحمود بن الربيع، قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم، وهما غلامان صغيران مدنيان.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (7580). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) المسند الجامع (9687) , وتحفة الأشراف (9837) , وأطراف المسند (5986). والحديث؛ أخرجه البزار (385)، وأبو عوانة (1156)، والبيهقي 2/ 437 و6/ 167، والبغوي (461 و462).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمود بن لبيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6517 محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي الأشهلي أبو نعيم المدني صحابي صغير وجل روايته عن الصحابة مات سنة ست وتسعين وقيل سنة سبع وله تسع وتسعون سنة بخ م 4 (2) [الكاشف] محمود بن لبيد، ولد في أيام النبوة، وسمع عمر، وعثمان، وعنه الزهري، ومحمد بن إبراهيم التيمي، مات 96. م 4. (3) [رجال الحديث] - محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأوسي الأشهلي، أبو نعيم المدني، صحابي صغير، وجل روايته عن الصحابة، مات سنة ست وتسعين، وقيل: سنة سبع، وله تسع وتسعون سنة. (بخ م 4). مختلف في صحبته. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4241- محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأنصاري الأشهلي, أبو نعيم المدني.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٢) ↗عبد الحميد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3756 عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع الأنصاري صدوق رمي بالقدر وربما وهم من السادسة مات سنة ثلاث وخمسين خت م 4 (2) [الكاشف] عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله الأنصاري الأوسي المدني عن عم أبيه عمر بن الحكم ونافع وعنه القطان وابن وهب ثقة غمزه الثوري للقدر مات 153. م 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٣) ↗