صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٨١، ح ٢٩٦٣)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا وَقَالَ، يَحْيَى أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِذَا نَظَرَ أَحَدُكُمْ إِلَى مَنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ فِي الْمَالِ وَالْخَلْقِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْهُ مِمَّنْ فُضِّلَ عَلَيْهِ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٨/١٠٢، ح ٦٤٩٠) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16268- عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا رأى أحدكم من هو فوقه في المال والجسم، فلينظر إلى من هو دونه في ذلك» (1). - وفي رواية: «لا ينظر أحدكم إلى من فوقه في الخلق والمال، ولكن ينظر إلى من هو دونه» (2). - وفي رواية: «إذا نظر أحدكم إلى من فضل عليه في المال والخلق، فلينظر إلى من هو أسفل منه» (3). - وفي رواية: «إذا رأى أحدكم من فضل عليه في الخلق، أو الرزق، فلينظر إلى من هو أسفل منه ممن فضل هو عليه» (4). - وفي رواية: «إذا رأى أحدكم من فوقه في المال والحسب، فلينظر إلى من هو دونه في المال والحسب» (5). أخرجه الحميدي (1097) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أبو الزناد. و «أحمد» 2/ 243 (7317) قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و «البخاري» 8/ 128 (6490) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن أبي الزناد. و «مسلم» 8/ 213 (7538) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، قال قتيبة: حدثنا، وقال يحيى: أخبرنا المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد. و «أبو يعلى» (6261) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. و «ابن حبان» (711) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان. وفي (714) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن بحر البزار، قال: حدثنا ابن أبي عمر العدني (1)، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد. كلاهما (أبو الزناد، عبد الله بن ذكوان، ومحمد بن عجلان) عن الأعرج عبد الرحمن بن هرمز، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد. (3) اللفظ للبخاري. (4) اللفظ لابن حبان (711). (5) اللفظ لابن حبان (714). (1) تصحف في المطبوع إلى: «ابن أبي عمرو العدني»، وأثبتناه عن «إتحاف المهرة» لابن حجر (19147)، إذ نقله عن هذا الموضع، وهو: محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني، أبو عبد الله، نزيل مكة، وقد ينسب إلى جده، وقيل: إن أبا عمر كنية أبيه يحيى. «تهذيب الكمال» 26/ 639. (2) المسند الجامع (15030)، وتحفة الأشراف (13852 و13890)، وأطراف المسند (9794). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (3289)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4254)، والبغوي (4100).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو الزنادحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزناد هو عبد الله بن ذكوان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الزناد هو أبو عبد الرحمن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤١) ↗عبد الله بن ذكوانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3302 عبد الله بن ذكوان القرشي أبو عبد الرحمن المدني المعروف بأبي الزناد ثقة فقيه من الخامسة مات سنة ثلاثين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن هو الإمام أبو الزناد المدني مولى بني أمية وذكوان هو أخو أبي لؤلؤة قاتل عمر رضي الله تعالى عنه عن أنس وعمر بن سلمة - ولم يره فيما قيل - وسعيد بن المسيب والأعرج وعدة وعنه مالك والليث والسفيانان ثقة ثبت مات فجأة في رمضان سنة 131. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن، المدني، المعروف بأبي الزناد، ثقة فقيه، من الخامسة، مات سنة ثلاثين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] • - عبد الله بن ذكوان، وهو ابن أبي صالح السمان. سبق في عباد، رقم (1762) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗الاعرج عبد الرحمن بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ الأعرج عبد الرحمن بن هرمز (2) [الكاشف] الأعرج: عبد الرحمن بن هرمز. [= 3334]. (3) [رجال الحديث] • الأعرج، عبد الرحمن بن هرمز.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧١٦) ↗