صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٦٨، ح ٢٩٤٦)
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ ثَلاَثَةِ، رَهْطٍ مِنْ قَوْمِهِ فِيهِمْ أَبُو قَتَادَةَ قَالُوا كُنَّا نَمُرُّ عَلَى هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ إِلَى عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ . بِمِثْلِ حَدِيثِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُخْتَارٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ
" أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ـ قال أبو حاتم الرازي: هشام بن عامر بن عمار، روى عنه حميد بن هلال، مرسل
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — عبد الله بن جعفر الرقي («مقبول (حيث يُتابع)» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11441- عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «والله ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة، أمر أعظم من الدجال» (1). - وفي رواية: «عن حميد بن هلال، قال: كان هشام بن عامر الأنصاري يرى رجالا يتخطونه إلى عمران بن حصين، وغيره من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فغضب، وقال: والله، إنكم لتخطون إلى من لم يكن أحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولا أوعى لحديثه مني, لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة، فتنة أكبر من فتنة الدجال» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 133 (38626) قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. و«أحمد» 4/ 19 (16363) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب. وفي 4/ 20 (16373) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. كلاهما (سليمان، وأيوب السختياني) عن حميد بن هلال، فذكره (3). - وأخرجه أحمد 4/ 19 (16361). وأبو يعلى (1555) قال: حدثنا أبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) عن إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، قال: أخبرنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن بعض أشياخهم، قال: قال هشام بن عامر لجيرانه: إنكم لتخطون إلى رجال ما كانوا بأحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أوعى لحديثه مني، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة، أمر أكبر من الدجال». ـ في رواية أبي يعلى: «عن بعض، أشياخهم، قال: قال هشام بن عامر لجيرانه: إنكم تتخطون إلى رجال، ما كانوا بأخص لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أوعى لحديثه مني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة خلق أكبر من الدجال». ـ زاد فيه: «عن بعض أشياخهم». - وأخرجه أحمد 4/ 21 (16375) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي الدهماء، عن هشام بن عامر، قال: إنكم لتجاوزون إلى رهط من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ما كانوا أحصى ولا أحفظ لحديثه مني، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما بين آدم إلى يوم القيامة، أمر أكبر من الدجال». ـ زاد فيه: «عن أبي الدهماء». - وأخرجه مسلم 8/ 207 (7505). وأبو يعلى (1556) كلاهما عن زهير بن حرب، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن المختار، قال: حدثنا أيوب، عن حميد بن هلال، عن رهط منهم أبو الدهماء، وأبو قتادة، قالوا: كنا نمر على هشام بن عامر نأتي عمران بن حصين، فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزوني إلى رجال ما كانوا بأحضر لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني، ولا أعلم بحديثه مني، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة، خلق أكبر من الدجال» (1). ـ زاد فيه: «عن رهط منهم أبو الدهماء، وأبو قتادة». - وأخرجه مسلم 8/ 207 (7506) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن ثلاثة رهط من قومه، فيهم أبو قتادة، قالوا: كنا نمر على هشام بن عامر إلى عمران بن حصين ... بمثل حديث عبد العزيز بن مختار، غير أنه قال: «أمر أكبر من الدجال» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: هشام بن عامر بن عمار، روى عنه حميد بن هلال، مرسل. «الجرح والتعديل» 9/ 63.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (16373). (2) اللفظ لأحمد (16363). (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (12023)، وتحفة الأشراف (11732)، وأطراف المسند (7490). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (2144)، والروياني (137)، والطبراني 22/ (450: 453).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن حاتمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5791 محمد بن حاتم بن بزيع بفتح الموحدة وكسر الزاي أبو بكر البصري نزيل بغداد ثقة من الحادية عشرة مات سنة تسع وأربعين خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 5792 محمد بن حاتم بن سليمان الزمي بكسر الزاي وتشديد الميم المؤدب الخراساني نزيل العسكر ثقة من العاشرة مات سنة ست وأربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 5793 محمد بن حاتم بن ميمون البغدادي السمين صدوق ربما وهم وكان فاضلا من العاشرة مات سنة خمس أو ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5794 محمد بن حاتم بن نعيم المروزي ثقة من الثانية عشرة فرق بن يونس بينه وبين المصيصي س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٢) ↗عبد الله بن جعفر الرقيالطبقة السابعةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3254 عبد الله بن جعفر الرقي المعيطي بالمهملة مصغرا مقبول من السابعة تمييز (2) [الكاشف] عبد الله بن جعفر الرقي عن عبيد الله بن عمرو وأبي المليح وابن المبارك وعنه الدارمي وأبو شعيب الحراني ثقة حافظ مات 220. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن جعفر الرقي المعيطي، مقبول، من السابعة. (تمييز). مجهول.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٨) ↗عبيد الله بن عمروالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4327 عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي أبو وهب الأسدي ثقة فقيه ربما وهم من الثامنة مات سنة ثمانين عن ثمانين إلا سنة ع (2) [الكاشف] 3579 - عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب الحافظ عن عبد الملك بن عمير وزيد بن أبي أنيسة وخلق وعنه أبو نعيم الحلبي وعلي بن معبد وخلق قال ابن سعد: كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى مات 180. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗حميد بن هلالالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1563 حميد بن هلال العدوي أبو نصر البصري ثقة عالم توقف فيه بن سيرين لدخوله في عمل السلطان من الثالثة ع (2) [الكاشف] حميد بن هلال العدوي البصري، عن عبد الله بن مغفل ومطرف بن الشخير، وعنه شعبة، وجرير
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٢) ↗هشام بن عامرالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7297 هشام بن عامر بن أمية الأنصاري النجاري صحابي يقال كان اسمه أولا شهابا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم بخ م 4 (2) [الكاشف] هشام بن عامر الأنصاري، له صحبة كأبيه، عنه ابنه سعد، ومعاذة، وعدة. م 4. (3) [رجال الحديث] - هشام بن عامر بن أمية الأنصاري النجاري، صحابي، يقال: كان اسمه أولا شهابا، فغيره النبي صلى الله عليه وسلم. (بخ م 4). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗ابو خيثمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو خيثمة زهير بن حرب البغدادي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٧) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗