البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٣٩، ح ٢٩١٤)

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ، ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ، بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - كِلاَهُمَا عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مِنْ خُلَفَائِكُمْ خَلِيفَةٌ يَحْثُو الْمَالَ حَثْيًا لاَ يَعُدُّهُ عَدَدًا ‏"‏ ‏.‏ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ حُجْرٍ ‏"‏ يَحْثِي الْمَالَ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3416- عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وجابر بن عبد الله، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان خليفة، يقسم المال ولا يعده» (1). أخرجه أحمد 3/ 38 (11359) و3/ 333 (14621). ومسلم 8/ 185 (7424) قال: حدثني زهير بن حرب. و«أبو يعلى» (1216) قال: حدثنا أبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، أبو خيثمة) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة المنذر بن مالك العبدي، فذكره. • أخرجه أحمد 3/ 317 (14459) قال: حدثنا إسماعيل، هو ابن علية. و«مسلم» 8/ 184 (7421) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعلي بن حجر، واللفظ لزهير، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي 8/ 185 (7422) قال: وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب. و«ابن حبان» (6682) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم، ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي) عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، المنذر بن مالك، قال: كنا عند جابر بن عبد الله، فقال: يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم، يمنعون ذاك، ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم، ثم سكت هنية، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر أمتي خليفة، يحثي المال حثيا، لا يعده عددا». قال: قلت لأبي نضرة، وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا (1). ليس فيه: «أبو سعيد». - وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 196 (38795) قال: حدثنا أبو معاوية، عن داود. و«أحمد» 3/ 5 (11025) قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود. وفي 3/ 48 (11476) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا سعيد بن يزيد. وفي 3/ 60 (11602) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا سعيد بن يزيد. وفي 3/ 96 (11936) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. و«مسلم» 8/ 185 (7423) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل (ح) وحدثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية، كلاهما عن سعيد بن يزيد. وفي (7425) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند. و«أبو يعلى» (1294) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن دينار، عن أبي مسلمة، سعيد بن يزيد. ثلاثتهم (داود بن أبي هند، وأبو مسلمة، سعيد بن يزيد، وعلي بن زيد بن جدعان) عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «يكون بعدي خليفة، يحثي المال حثيا، ولا يعده عدا» (1). - وفي رواية: «يخرج في آخر الزمان خليفة، يعطي الحق بغير عدد» (2). - وفي رواية: «من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا، لا يعده عددا» (3). - وفي رواية: «ليبعثن الله عز وجل، في هذه الأمة خليفة، يحثي المال حثيا، ولا يعده عدا» (4). ليس فيه جابر (5). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن أبي عدي، وأبو معاوية الضرير، وصغدي بن سنان، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد. ورواه عبد الوارث بن سعيد، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وجابر بن عبد الله. وقال عبد الوهاب الثقفي: عن داود، عن أبي نضرة، عن جابر، أو أبي سعيد. والصحيح حديث أبي سعيد. «العلل» (2317).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ لمسلم (7421). (1) اللفظ لأحمد (11476). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لمسلم (7423). (4) اللفظ لأحمد (11936). (5) المسند الجامع (3047 و4729)، وتحفة الأشراف (3107 و4321 و4349)، وأطراف المسند (2005 و2009 و8549). والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (3327)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 330، والبغوي (4281).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٦/٥١١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

نصر بن علي الجهضميحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] نصر بن علي الجهضمي الكبير، عن جده لأمه أشعث الحداني، وغيره، وعنه أبو نعيم، وعبد الصمد، ثقة، لم يتكهل. 4.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣١٩) ↗
سعيد بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2419 سعيد بن يزيد بن مسلمة الأزدي ثم الطاحي أبو مسلمة البصري القصير ثقة من الرابعة ع (2) [تقريب التهذيب] 2420 سعيد بن يزيد البجلي ثم الأحمسي الكوفي صدوق من السابعة س (3) [تقريب التهذيب] 2421 سعيد بن يزيد البصري قال أبو حاتم شيخ لم يرو عنه غير قتادة من السادسة إلا أنه قديم الموت س (4) [تقريب التهذيب] 2422 سعيد بن يزيد الحميري القتباني بكسر القاف وسكون المثناة بعدها موحدة أبو شجاع الإسكندراني ثقة عابد من السابعة مات سنة أربع وخمسين م د ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٢) ↗
المنذر بن مالكالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6890 المنذر بن مالك بن قطعة بضم القاف وفتح المهملة العبدي العوقي بفتح المهملة والواو ثم قاف البصري أبو نضرة بنون ومعجمة ساكنة مشهور بكنيته ثقة من الثالثة مات سنة ثمان أو تسع ومائة خت م 4 (2) [الكاشف] المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي، عن علي مرسلا، وابن عباس، وأبي سعيد، وعنه قتادة، وعوف، وابن أبي عروبة، فصيح بليغ مفوه، ثقة يخطئ، مات 108. م 4. (3) [رجال الحديث] - المنذر بن مالك بن قطعة (1)، بضم القاف، وفتح المهملة، العبدي، العوقي، بفتح المهملة، والواو، البصري، أبو نضرة، مشهور بكنيته، ثقة، من الثالثة، مات سنة ثمان، أو تسع ومئة. (خت م 4)#. _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4482- المنذر بن مالك، أبو نضرة العبدي البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٦) ↗
احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗
عبد الصمد بن عبد الوارثالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1594 - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري، مولاهم، التنوري، أبو سهل البصري. • قال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : عبد الصمد بن عبد الوارث يظهر خلاف أبيه. «سؤالاته» (2287) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗
عبد الصمد بن عبدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [تقريب التهذيب] 4081 عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي أبو بكر ويقال أبو محمد النصري بالنون الحمصي صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗