صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٣٩، ح ٢٩١٣)
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يُوشِكُ أَهْلُ الْعِرَاقِ أَنْ لاَ يُجْبَى إِلَيْهِمْ قَفِيزٌ وَلاَ دِرْهَمٌ . قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ الْعَجَمِ يَمْنَعُونَ ذَاكَ . ثُمَّ قَالَ يُوشِكَ أَهْلُ الشَّأْمِ أَنْ لاَ يُجْبَى إِلَيْهِمْ دِينَارٌ وَلاَ مُدْىٌ . قُلْنَا مِنْ أَيْنَ ذَاكَ قَالَ مِنْ قِبَلِ الرُّومِ . ثُمَّ سَكَتَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا لاَ يَعُدُّهُ عَدَدًا " . قَالَ قُلْتُ لأَبِي نَضْرَةَ وَأَبِي الْعَلاَءِ أَتَرَيَانِ أَنَّهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَقَالاَ لاَ .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3416- عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وجابر بن عبد الله، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر الزمان خليفة، يقسم المال ولا يعده» (1). أخرجه أحمد 3/ 38 (11359) و3/ 333 (14621). ومسلم 8/ 185 (7424) قال: حدثني زهير بن حرب. و«أبو يعلى» (1216) قال: حدثنا أبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، أبو خيثمة) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة المنذر بن مالك العبدي، فذكره. • أخرجه أحمد 3/ 317 (14459) قال: حدثنا إسماعيل، هو ابن علية. و«مسلم» 8/ 184 (7421) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعلي بن حجر، واللفظ لزهير، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي 8/ 185 (7422) قال: وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الوهاب. و«ابن حبان» (6682) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم، ابن علية، وعبد الوهاب الثقفي) عن سعيد الجريري، عن أبي نضرة، المنذر بن مالك، قال: كنا عند جابر بن عبد الله، فقال: يوشك أهل العراق أن لا يجبى إليهم قفيز ولا درهم، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم، يمنعون ذاك، ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي، قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم، ثم سكت هنية، ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون في آخر أمتي خليفة، يحثي المال حثيا، لا يعده عددا». قال: قلت لأبي نضرة، وأبي العلاء: أتريان أنه عمر بن عبد العزيز؟ فقالا: لا (1). ليس فيه: «أبو سعيد». - وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 196 (38795) قال: حدثنا أبو معاوية، عن داود. و«أحمد» 3/ 5 (11025) قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود. وفي 3/ 48 (11476) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا سعيد بن يزيد. وفي 3/ 60 (11602) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا سعيد بن يزيد. وفي 3/ 96 (11936) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد. و«مسلم» 8/ 185 (7423) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المفضل (ح) وحدثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن علية، كلاهما عن سعيد بن يزيد. وفي (7425) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن داود بن أبي هند. و«أبو يعلى» (1294) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن دينار، عن أبي مسلمة، سعيد بن يزيد. ثلاثتهم (داود بن أبي هند، وأبو مسلمة، سعيد بن يزيد، وعلي بن زيد بن جدعان) عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ «يكون بعدي خليفة، يحثي المال حثيا، ولا يعده عدا» (1). - وفي رواية: «يخرج في آخر الزمان خليفة، يعطي الحق بغير عدد» (2). - وفي رواية: «من خلفائكم خليفة يحثو المال حثيا، لا يعده عددا» (3). - وفي رواية: «ليبعثن الله عز وجل، في هذه الأمة خليفة، يحثي المال حثيا، ولا يعده عدا» (4). ليس فيه جابر (5). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه داود بن أبي هند، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن أبي عدي، وأبو معاوية الضرير، وصغدي بن سنان، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد. ورواه عبد الوارث بن سعيد، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وجابر بن عبد الله. وقال عبد الوهاب الثقفي: عن داود، عن أبي نضرة، عن جابر، أو أبي سعيد. والصحيح حديث أبي سعيد. «العلل» (2317).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ لمسلم (7421). (1) اللفظ لأحمد (11476). (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) اللفظ لمسلم (7423). (4) اللفظ لأحمد (11936). (5) المسند الجامع (3047 و4729)، وتحفة الأشراف (3107 و4321 و4349)، وأطراف المسند (2005 و2009 و8549). والحديث؛ أخرجه البزار «كشف الأستار» (3327)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 330، والبغوي (4281).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗علي بن حجرالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4700 علي بن حجر بضم المهملة وسكون الجيم بن إياس السعدي المروزي أبو الحسن نزيل بغداد ثم مرو ثقة حافظ من صغار التاسعة مات سنة أربع وأربعين وقد قارب المائة أو جازها خ م ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٩) ↗المنذر بن مالكالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6890 المنذر بن مالك بن قطعة بضم القاف وفتح المهملة العبدي العوقي بفتح المهملة والواو ثم قاف البصري أبو نضرة بنون ومعجمة ساكنة مشهور بكنيته ثقة من الثالثة مات سنة ثمان أو تسع ومائة خت م 4 (2) [الكاشف] المنذر بن مالك بن قطعة أبو نضرة العبدي، عن علي مرسلا، وابن عباس، وأبي سعيد، وعنه قتادة، وعوف، وابن أبي عروبة، فصيح بليغ مفوه، ثقة يخطئ، مات 108. م 4. (3) [رجال الحديث] - المنذر بن مالك بن قطعة (1)، بضم القاف، وفتح المهملة، العبدي، العوقي، بفتح المهملة، والواو، البصري، أبو نضرة، مشهور بكنيته، ثقة، من الثالثة، مات سنة ثمان، أو تسع ومئة. (خت م 4)#. _فوائد__________ (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4482- المنذر بن مالك، أبو نضرة العبدي البصري.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٦) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗عبد الصمد بن عبد الوارثالطبقة التاسعةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1594 - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري، مولاهم، التنوري، أبو سهل البصري. • قال ابن هانىء: سمعته يقول (يعني أبا عبد الله) : عبد الصمد بن عبد الوارث يظهر خلاف أبيه. «سؤالاته» (2287) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗عبد الصمد بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [تقريب التهذيب] 4081 عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي أبو بكر ويقال أبو محمد النصري بالنون الحمصي صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗