صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢١٣، ح ٢٨٨٧)
حَدَّثَنِي أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، الشَّحَّامُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَفَرْقَدٌ السَّبَخِيُّ، إِلَى مُسْلِمِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ وَهُوَ فِي أَرْضِهِ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا هَلْ سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ فِي الْفِتَنِ حَدِيثًا قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتَنٌ أَلاَ ثُمَّ تَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الْمَاشِي فِيهَا وَالْمَاشِي فِيهَا خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي إِلَيْهَا أَلاَ فَإِذَا نَزَلَتْ أَوْ وَقَعَتْ فَمَنْ كَانَ لَهُ إِبِلٌ فَلْيَلْحَقْ بِإِبِلِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَلْيَلْحَقْ بِغَنَمِهِ وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَلْحَقْ بِأَرْضِهِ " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِبِلٌ وَلاَ غَنَمٌ وَلاَ أَرْضٌ قَالَ " يَعْمِدُ إِلَى سَيْفِهِ فَيَدُقُّ عَلَى حَدِّهِ بِحَجَرٍ ثُمَّ لْيَنْجُ إِنِ اسْتَطَاعَ النَّجَاءَ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ " . قَالَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ أُكْرِهْتُ حَتَّى يُنْطَلَقَ بِي إِلَى أَحَدِ الصَّفَّيْنِ أَوْ إِحْدَى الْفِئَتَيْنِ فَضَرَبَنِي رَجُلٌ بِسَيْفِهِ أَوْ يَجِيءُ سَهْمٌ فَيَقْتُلُنِي قَالَ " يَبُوءُ بِإِثْمِهِ وَإِثْمِكَ وَيَكُونُ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12073- عن مسلم بن أبي بكرة، عن أبيه، قال: «إنها ستكون فتنة، المضطجع فيها خير من الجالس، والجالس خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي خير من الساعي، قال: قال رجل: يا رسول الله، فما تأمرني؟ قال: من كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، ومن لم يكن له شيء من ذلك، فليعمد إلى سيفه فليضرب بحده صخرة، ثم لينج إن استطاع النجاة، ثم لينج إن استطاع النجاة» (1). - وفي رواية: «عن عثمان الشحام، قال: انطلقت أنا وفرقد السبخي، إلى مسلم بن أبي بكرة وهو في أرضه، فدخلنا عليه فقلنا: هل سمعت أباك يحدث في الفتن حديثا؟ قال: نعم، سمعت أبا بكرة يحدث، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها ستكون فتن، ألا ثم تكون فتنة، القاعد فيها خير من الماشي فيها، والماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا فإذا نزلت، أو وقعت، فمن كان له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، قال: فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت من لم يكن له إبل ولا غنم ولا أرض؟ قال: يعمد إلى سيفه فيدق على حده بحجر، ثم لينج إن استطاع النجاء، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت؟ قال: فقال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن أكرهت حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين، أو إحدى الفئتين، فضربني رجل بسيفه، أو يجيء سهم فيقتلني؟ قال: يبوء بإثمه وإثمك، ويكون من أصحاب النار» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 7 (38266) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 5/ 39 (20683) قال: حدثنا وكيع. وفي 5/ 48 (20764) قال: حدثنا روح. و«مسلم» 8/ 169 (7353) قال: حدثني أبو كامل الجحدري، فضيل بن حسين، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (7354) قال: وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«أبو داود» (4256) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و«ابن حبان» (5965) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. أربعتهم (وكيع بن الجراح، وروح بن عبادة، وحماد بن زيد، وابن أبي عدي) عن عثمان الشحام، قال: حدثني مسلم بن أبي بكرة، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (20683). (2) اللفظ لمسلم (7353). (1) المسند الجامع (11980)، وتحفة الأشراف (11702)، وأطراف المسند (7885). والحديث؛ أخرجه البزار (3677)، والبيهقي 8/ 190.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو كامل الجحدريالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (2) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗فضيل بن حسينالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5426 فضيل بن حسين بن طلحة الجحدري أبو كامل ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وثلاثين وله أكثر من ثمانين سنة وهو أوثق من عمه كامل بن طلحة خت م د س (2) [الكاشف] فضيل بن حسين أبو كامل الجحدري، ابن أخي كامل بن طلحة، لقي الحمادين، وعنه مسلم، وأبو داود، وزكريا الساجي، والبغوي، وجمع، مات 237. م د س. (3) [رجال الحديث] - فضيل بن حسين بن طلحة الجحدري، أبو كامل، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة سبع وثلاثين، وله أكثر من ثمانين سنة، وهو أوثق من عمه كامل بن طلحة. (خت م د س)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2134 - فضيل بن حسين بن طلحة البصري، أبو كامل الجحدري. • قال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: أبو كامل بصير بالحديث، متقن يشبه الناس، وله عقل سديد، لا يتكلم إلا أن يسأل. «الجرح والتعديل» 7/ (309) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٧) ↗حماد بن زيدالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1498 حماد بن زيد بن درهم الأزدي الجهضمي أبو إسماعيل البصري ثقة ثبت فقيه قيل إنه كان ضريرا ولعله طرأ عليه لأنه صح أنه كان يكتب من كبار الثامنة مات سنة تسع وسبعين وله إحدى وثمانون سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗مسلم بن ابي بكرهالطبقة الثالثةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6617 مسلم بن أبي بكرة بن الحارث الثقفي البصري صدوق من الثالثة مات في حدود سنة تسعين م د ت س (2) [الكاشف] مسلم بن أبي بكرة الثقفي، عن أبيه، وعنه عثمان الشحام، وسعيد بن جمهان، وثق. م د ت س. (3) [رجال الحديث] - مسلم بن أبي بكرة بن الحارث الثقفي، البصري، صدوق، من الثالثة، مات في حدود سنة تسعين. (م د ت س). (4) [أقوال الإمام أحمد] 3095 - مسلم بن أبي بكرة بن الحارث الثقفي، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم: ولد أبي بكرة: عبد الرحمن، وعبيد الله، ومسلم، وسهل» وفيما حدثني أبي عن بعض مشيخته، قال: ويزيد بن أبي بكرة. «العلل» (5834) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢٩) ↗