صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٠٨، ح ٢٨٨٠)
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَزِعًا مُحْمَرًّا وَجْهُهُ يَقُولُ
" لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ فُتِحَ الْيَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلُ هَذِهِ " . وَحَلَّقَ بِإِصْبَعِهِ الإِبْهَامِ وَالَّتِي تَلِيهَا . قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَهْلِكُ وَفِينَا الصَّالِحُونَ قَالَ " نَعَمْ إِذَا كَثُرَ الْخَبَثُ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن زينب بنت أبي سلمة، حدثته عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، عن زينب بنت جحش، رضي الله عنهن أن النبي صلى الله عليه وسلم، دخل عليها فزعا يقول:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٣٨، ح ٣٣٤٦) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — حرمله بن يحيي («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17461- عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، قالت: «استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم من نوم وهو محمر وجهه، وهو يقول: لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذه، وعقد سفيان عشرة، قلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث» (1). أخرجه الحميدي (310). وابن أبي شيبة 15/ 42 (38369). وأحمد 6/ 428 (27958). ومسلم 8/ 166 (7338) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر. و «ابن ماجة» (3953) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. و «الترمذي» (2187) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، وأبو بكر بن نافع، وغير واحد. و «النسائي» في «الكبرى» (11249) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد. و «أبو يعلى» (7155) قال: حدثنا إسحاق، وهارون الحمال. وفي (7159) قال: حدثنا أبو خيثمة. جميعهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وسعيد بن عمرو، وزهير بن حرب، أبو خيثمة، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، وسعيد بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن نافع، وعبيد الله بن سعيد، وإسحاق، وهارون بن عبد الله الحمال) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن حبيبة بنت أم حبيبة، عن أم حبيبة، فذكرته. ـ في رواية الحميدي: قال سفيان: أحفظ في هذا الحديث أربع نسوة من الزهري، وقد رأين النبي صلى الله عليه وسلم ثنتين من أزواجه: أم حبيبة، وزينب بنت جحش، وثنتين ربيبتاه: زينب بنت أم سلمة، وحبيبة بنت أم حبيبة، أبوها عبيد الله بن جحش، مات بأرض الحبشة. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وقد جود سفيان هذا الحديث، هكذا روى الحميدي، وعلي ابن المديني، وغير واحد من الحفاظ، عن سفيان بن عيينة، نحو هذا. وقال الحميدي: قال سفيان بن عيينة: حفظت من الزهري في هذا الحديث أربع نسوة: زينب بنت أبي سلمة، عن حبيبة، وهما ربيبتا النبي صلى الله عليه وسلم، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، زوجي النبي صلى الله عليه وسلم، وهكذا روى معمر، وغيره هذا الحديث، عن الزهري، ولم يذكروا فيه: عن حبيبة، وقد روى بعض أصحاب ابن عيينة هذا الحديث، عن ابن عيينة، ولم يذكروا فيه: عن أم حبيبة. - وأخرجه أحمد 6/ 428 (27959) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن صالح، يعني ابن كيسان. وفي 6/ 429 (27961) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «البخاري» 4/ 168 (3346) قال: حدثنا يحيى بن بكير, قال: حدثنا الليث، عن عقيل. وفي 4/ 240 (3598) قال: حدثنا أبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب. وفي 9/ 60 (7059) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل, قال: حدثنا ابن عيينة. وفي 9/ 76 (7135) قال: حدثنا أبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب (ح) وحدثنا إسماعيل, قال: حدثني أخي، عن سليمان، عن محمد بن أبي عتيق. و «مسلم» 8/ 165 (7337) قال: حدثنا عمرو الناقد, قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي 8/ 166 (7339) قال: حدثني حرملة بن يحيى, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس. وفي (7340) قال: وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث, قال: حدثني أبي، عن جدي, قال: حدثني عقيل بن خالد (ح) وحدثنا عمرو الناقد, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «النسائي» في «الكبرى» (11270) قال: أخبرنا عبيد الله بن إبراهيم، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن حبان» (327) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. سبعتهم (صالح بن كيسان، ومحمد بن إسحاق، وعقيل بن خالد، وشعيب بن أبي حمزة، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن أبي عتيق، ويونس بن يزيد) عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم حبيبة بنت أبي سفيان، عن زينب بنت جحش، قالت: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا، يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا، قال: وحلق بإصبعيه الإبهام والتي تليها، قالت زينب بنت جحش: فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث» (1). ليس فيه: «حبيبة بنت أم حبيبة». - وأخرجه عبد الرزاق (20749) عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن زينب بنت جحش، قالت: «دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج مثل هذا، وحلق إبهامه بالتي تليها، قالت: فقلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث». ليس فيه: «حبيبة بنت أم حبيبة، ولا أم حبيبة». - وأخرجه ابن حبان (6831) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أم سلمة، عن أم حبيبة، قالت: «استيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول: لا إله إلا الله، ويل للعرب من شر قد اقترب، فتح اليوم من ردم ياجوج وماجوج، وحلق بيده عشرة، قالت: قلت: يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم، إذا كثر الخبث». ليس فيه: «زينب بنت جحش» (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه ابن عيينة، عن الزهري، واختلف عن ابن عيينة؛ فرواه الحميدي، وإبراهيم بن بشار، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وابن مصفى، والحسن بن الصباح، وعبد الجبار بن العلاء، وأبو عبيد الله المخزومي، ويحيى بن السري، وأبو يحيى القطان، وسعدان بن نصر، وعبد الله بن أيوب، وابن أخي الأصمعي، ومحمد بن أبي عون، ونصر بن علي، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أم سلمة، عن حبيبة بنت أم حبيبة، عن أمها أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، ذكروا فيه أربع نسوة. ورواه مسدد، وسعيد بن منصور، وأبو بكر بن أبي شيبة، وسماعة بن أحمد، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن زينب، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، وأسقطوا من الإسناد حبيبة، وأظن أن ابن عيينة كان ربما أسقطها، وربما ذكرها. ورواه صالح بن كيسان، وعقيل بن خالد، والنعمان بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي حفصة، عن الزهري، عن عروة، عن زينب، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش، ذكروا فيه ثلاث نسوة، ولم يذكروا حبيبة، ولم يذكرها في الإسناد ( .... ) ابن عيينة، في أكثر الرواية عنه، والمحفوظ عنه قول من لم يذكرها. وقال الجراح بن منهال: عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت جحش، قالت: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكره. وقيل: عن سعدان بن نصر، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن زينب بنت أبي سلمة، عن حبيبة، عن أمها أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكروا فيه زينب بنت جحش. «العلل» (4090).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (1) اللفظ لأحمد (27959). (1) المسند الجامع (15944)، وتحفة الأشراف (15880)، وأطراف المسند (11374). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (2081)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (3092)، والطبراني 24/ (135: 138 و142)، والبيهقي 10/ 93، والبغوي (4201).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حرمله بن يحييالطبقة الحادية عشرةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1175 حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران أبو حفص التجيبي المصري صاحب الشافعي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين وكان مولده سنة ستين م س ق (2) [الكاشف] حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي، الفقيه تلميذ الشافعي، وراوية ابن وهب، عنه مسلم، وحفيده أحمد بن طاهر، وابن قتيبة العسقلاني، والحسن بن سفيان، صدوق من أوعية العلم، وقال أبو حاتم: لا يحتج به. مات 243، وعاش 77. م س ق. (3) [رجال الحديث] - حرملة بن يحيى بن حرملة بن عمران، أبو حفص التجيبي المصري، صاحب الشافعي، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة ثلاث، أو أربع وأربعين، وكان مولده سنة ستين. (م س ق). لا يحتج به.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٦) ↗محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6296 محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب القرشي الزهري أبو بكر الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه وهو من رؤوس الطبقة الرابعة مات سنة خمس وعشرين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين ع (2) [الكاشف] محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري أبو بكر، أحد الأعلام، عن ابن عمر، وأنس، وسهل، وابن المسيب، وحديثه عن أبي هريرة في الترمذي، وعن رافع بن خديج في النسائي، وذلك مرسل، وعنه يونس، وعقيل، ومعمر، والزبيدي، وشعيب، ومالك، وابن عيينة، قال ابن المديني: له نحو ألفي حديث، وقال أبو داود: أسند أكثر من ألف، وحديثه ألفان ومائتا حديث، نصفها مسندة، مات في رمضان 124. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب، القرشي، الزهري، أبو بكر الفقيه الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وهو من رؤوس الطبقة الرابعة، مات سنة خمس وعشرين، وقيل: قبل ذلك بسنة، أو سنتين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 3020 - محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب القرشي، الزهري، أبو بكر المدني، سكن الشام. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، قال: كان الزهري يعرض عليه الشيء. «العلل» (103) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: قال لي الهذلي: احفظ لي هذا الحديث، وهو عند الزهري، حديث أبي إدريس الخولاني، عن عبادة بن الصامت، كنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: تبايعوني على ألا تشركوا بالله شيئا، قال لي الهذلي أبو بكر: لم نر مثل هذا، يعني الزهري. «العلل» (105 و5712
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٦) ↗عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗ام حبيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أم حبيبة بنت أبي سفيان اسمها رملة (2) [تقريب التهذيب] $$ أم حبيبة بنت جحش في حمنة $ 8713 أم حبيبة أو حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية مستورة من السابعة د $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ (3) [تقريب التهذيب] $ 8713 أم حبيبة أو حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية مستورة من السابعة د $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ $ 8716 أم حرام والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة من الرابعة د (4) [تقريب التهذيب] $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ $ 8716 أم حرام والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة من الرابعة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٥) ↗زينب بنت جحشالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8594 زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية أم المؤمنين أمها أميمة بنت عبد المطلب يقال ماتت سنة عشرين في خلافة عمر ع $ 8595 زينب بنت أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومية ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم ماتت سنة ثلاث وسبعين وحضر بن عمر جنازتها بمكة قبل أن يحج ويموت ع $ 8596 زينب بنت كعب بن عجرة زوج أبي سعيد الخدري مقبولة من الثانية ويقال لها صحبة 4 $ 8597 زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص هي زينب السهمية لا يعرف حالها من الثالثة ق (2) [الكاشف] زينب بنت جحش الأسدية، أم المؤمنين، لها إخوة، وهي بنت عمة النبي صلى الله عليه وسلم أميمة، وكانت تفتخر تقول: زوجني الله من فوق عرشه، عنها أم حبيبة، وزينب بنت أبي سلمة، ماتت سنة عشرين. ع. $ 7002 - زينب بنت أبي سلمة: عبد الله بن عبد الأسد المخزومية، ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم، عنه، وعن أمها، وعنها عروة، وأبو سلمة، توفيت 73. ع. $ 7003 - (3) [رجال الحديث] - زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية، أم المؤمنين، أمها أميمة بنت عبد المطلب، يقال: ماتت سنة عشرين، في خلافة عمر. (ع) أم المؤمنين. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3814 - زينب بنت جحش بن رئاب بن يعمر الأسدية، أم المؤمنين. • قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي من روى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من النساء وذكر من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش. «العلل» (5784) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٤٧) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗