صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٩٣، ح ٢٨٥٧)
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا زَيْدٌ، - يَعْنِي ابْنَ حُبَابٍ - حَدَّثَنَا أَفْلَحُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" يُوشِكُ إِنْ طَالَتْ بِكَ مُدَّةٌ أَنْ تَرَى قَوْمًا فِي أَيْدِيهِمْ مِثْلُ أَذْنَابِ الْبَقَرِ يَغْدُونَ فِي غَضَبِ اللَّهِ وَيَرُوحُونَ فِي سَخَطِ اللَّهِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — افلح بن سعيد («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16393- عن عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن طال بك مدة، أوشك أن ترى قوما يغدون في سخط الله، ويروحون في لعنته، في أيديهم مثل أذناب البقر» (1). - وفي رواية: «يوشك إن طالت بك مدة، أن ترى قوما في أيديهم مثل أذناب البقر، يغدون في غضب الله، ويروحون في سخط الله» (2). أخرجه أحمد 2/ 308 (8059) و2/ 323 (8276) قال: حدثنا أبو عامر. و «مسلم» 8/ 155 (7297) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا زيد، يعني ابن حباب. وفي (7298) قال: حدثنا عبيد الله بن سعيد، وأبو بكر بن نافع، وعبد بن حميد، قالوا: حدثنا أبو عامر العقدي. كلاهما (أبو عامر العقدي، عبد الملك بن عمرو، وزيد بن حباب) عن أفلح بن سعيد، قال: حدثني عبد الله بن رافع، مولى أم سلمة، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الله بن رافع إلا أفلح بن سعيد، وهو رجل مشهور من أهل قباء. «مسنده» (8229).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم (7297). (3) المسند الجامع (15155)، وتحفة الأشراف (13558)، وأطراف المسند (9709)، ومجمع الزوائد 5/ 234. والحديث؛ أخرجه البزار (8229)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (4973).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن رافعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3305 عبد الله بن رافع المخزومي أبو رافع المدني مولى أم سلمة ثقة من الثالثة م 4 (2) [تقريب التهذيب] 3306 عبد الله بن رافع الحضرمي أبو سلمة المصري وثقه أبو زرعة من الرابعة مات في خلافة هشام بخ (3) [الكاشف] عبد الله بن رافع المخزومي مولاهم - عن مولاته أم سلمة وأبي هريرة وعنه المقبري ومحمد بن إسحاق وعدة وثقوه. م 4 (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن رافع بن خديج بن رافع بن عدي الأنصاري، الحارثي، الأوسي. ليس بحجة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٢) ↗ابو عامر العقديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عامر العقدي اسمه عبد الملك بن عمرو (2) [الكاشف] أبو عامر العقدي: عبد الملك. [= 3467]. (3) [رجال الحديث] • أبو عامر العقدي، اسمه عبد الملك بن عمرو. • أبو عامر الخزاز، هو صالح بن رستم. • أبو عامر الهوزني، هو عبد الله بن لحي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٣) ↗عبد الملك بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4198 عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري المدني مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 4199 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين ع (3) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو الأنصاري عن هرمي بن عبد الله وعنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثق. س (4) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن قرة وعمر بن ذر وعنه بندار وعبد وابن الفرات وتوفي 204. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗افلح بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 548 أفلح بن سعيد الأنصاري القبائي بضم القاف المدني أبو محمد صدوق مات سنة ست وخمسين من السابعة أيضا م س (2) [الكاشف] أفلح بن سعيد القبائي، عن محمد بن كعب، وجماعة، وعنه زيد بن الحباب، والعقدي، صدوق، توفي 156. م س. (3) [رجال الحديث] - أفلح بن سعيد، الأنصاري، القبائي، المدني، أبو محمد، صدوق، مات سنة ست وخمسين، من السابعة أيضا. (م س). -- (4) [أقوال الإمام أحمد] 208 - أفلح بن سعيد، الأنصاري، القبائي، المدني، أبو محمد. • قال أبو داود: قلت لأحمد: أفلح بن سعيد؟ قال: هو قباني، ما به بأس. «سؤالاته» (162) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٤) ↗