صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٩٢، ح ٢٨٥٤)
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — العلاء بن عبد الرحمن («صدوق، فيه كلام» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16318- عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره» (1). - وفي رواية: «رب أشعث ذي طمرين لو أقسم على الله لأبره». أخرجه مسلم 8/ 36 (6775) و8/ 154 (7292) قال: حدثني سويد بن سعيد. و «ابن حبان» (6483) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن موهب، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (سويد، وعبد الله بن وهب) عن حفص بن ميسرة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (15078)، وتحفة الأشراف (14011). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (9999)، والبغوي (4069).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن يعقوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗حفص بن ميسرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1433 حفص بن ميسرة العقيلي بالضم أبو عمر الصنعاني نزيل عسقلان ثقة ربما وهم من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين خ م مد س ق (2) [الكاشف] حفص بن ميسرة الصنعاني، أبو عمر العقيلي، عن زيد بن أسلم، والعلاء بن عبد الرحمن، وعنه آدم، وسعيد بن منصور، وثقه أحمد، وقال أبو حاتم: صالح الحديث. توفي 181. خ م س ق. (3) [رجال الحديث] - حفص بن ميسرة العقيلي، أبو عمر الصنعاني، نزيل عسقلان، ثقة ربما وهم، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين. (خ م مد س ق). ليس بحجة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 587 - حفص بن ميسرة العقيلي، أبو عمر، الصنعاني، سكن عسقلان. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: حفص بن ميسرة، ليس به بأس. فقلت: إنهم يقولون: عرض على زيد بن أسلم. فقال: ألا ترضى، ثقة. «العلل» (3142) . • وقال أحمد بن حنبل: مات سنة إحدى وثمانين ومئة. «تهذيب الكمال» 7/ (1417) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٤) ↗العلاء بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5247 العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف أبو شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة المدني صدوق ربما وهم من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين ر م 4 (2) [الكاشف] العلاء بن عبد الرحمن أبو شبل مولى الحرقة، أحد علماء المدينة، عن أبيه، ومعبد بن كعب، وعنه شعبة، ومالك، وخلق، قال أبو حاتم: صالح، أنكر من حديثه أشياء، مات في أول دولة المنصور. م 4. (3) [رجال الحديث] - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، أبو شبل المدني، صدوق ربما وهم، من الخامسة، مات سنة بضع وثلاثين. (ر م 4). ليس بحجة. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (59).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٥) ↗