صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٦٩، ح ٢٨١٢)
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ، عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
" إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ أَيِسَ أَنْ يَعْبُدَهُ الْمُصَلُّونَ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3411- عن أبي سفيان، عن جابر، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب، ولكن في التحريش بينهم» (1). أخرجه أحمد 3/ 313 (14419) قال: حدثنا أبو معاوية، وابن نمير. و«مسلم» 8/ 138 (7205) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال عثمان: حدثنا جرير. وفي (7206) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا أبو معاوية. و«الترمذي» (1937) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية. و«أبو يعلى» (2294) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. أربعتهم (أبو معاوية، محمد بن خازم، وعبد الله بن نمير، وجرير بن عبد الحميد، ووكيع بن الجراح) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي سفيان، طلحة بن نافع، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وأبو سفيان اسمه: طلحة بن نافع.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (7205). (2) المسند الجامع (3040)، وتحفة الأشراف (2302)، وأطراف المسند (1500). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 363، والبغوي (3525).