صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

15957- عن أبي حازم، سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: «قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قال: فقيل: نعم، فقال: واللات والعزى، يمينا يحلف بها، لئن رأيته يفعل ذلك لأطأن على رقبته، ولأعفرن وجهه في التراب، قال: فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي، زعم ليطأ على رقبته، قال: فما فجأهم منه إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقي بيديه، قال: فقالوا له: ما لك؟ قال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو دنا مني لخطفته الملائكة عضوا عضوا». قال: فأنزل، (لا أدري في حديث أبي هريرة، أو شيء بلغه): {إن الإنسان ليطغى. أن رأىه استغنى. إن إلى ربك الرجعى. أرأيت الذي ينهى. عبدا إذا صلى. أرأيت إن كان على الهدى. أو أمر بالتقوى. أرأيت إن كذب وتولى}، يعني أبا جهل {ألم يعلم بأن الله يرى. كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية. ناصية كاذبة خاطئة. فليدع ناديه}، قال: يدعو قومه {سندع الزبانية}، قال: يعني الملائكة {كلا لا تطعه واسجد واقترب} (1). - وفي رواية: «قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم، فبالذي يحلف به، لئن رأيته يفعل ذلك، لأطأن على رقبته، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو يصلي ليطأ على رقبته، قال: فما فجأهم إلا أنه يتقي بيده، وينكص على عقبيه، فأتوه، فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وهولا وأجنحة، قال أبو المعتمر: فأنزل الله جل وعلا: {أرأيت الذي ينهى. عبدا إذا صلى} إلى آخره {فليدع ناديه}، قال قومه: {سندع الزبانية} قال: الملائكة، {لا تطعه}، ثم أمره بما أمره من السجود في آخر السورة، قال: فبلغني عن المعتمر في هذا الحديث، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو دنا مني، لاختطفته الملائكة عضوا عضوا» (1). أخرجه أحمد 2/ 370 (8817) قال: حدثنا عارم. و «مسلم» 8/ 130 (7167) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، ومحمد بن عبد الأعلى القيسي. و «النسائي» في «الكبرى» (11619 و11948) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى. و «ابن حبان» (6571) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا يعقوب الدورقي. أربعتهم (عارم، محمد بن الفضل، وعبيد الله، ومحمد بن عبد الأعلى، ويعقوب الدورقي) عن معتمر بن سليمان، عن أبيه، قال: حدثني نعيم بن أبي هند، عن أبي حازم، فذكره. • أخرجه أبو يعلى (6207) قال: حدثنا هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي، وهارون بن معروف، قالا: حدثنا المعتمر بن سليمان، قال: سمعت أبي يحدث، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: «قال أبو جهل: هل يعفر محمد وجهه بين أظهركم؟ قالوا: نعم، قال: فبالذي نحلف به، لو رأيت ذاك لأطأن على رقبته، قال: فقيل له: هو ذاك يصلي، فأتاه زعم ليطأ على رقبته، قال: فما فجئه منه إلا وهو ينكص على عقبيه، ويتقي بيديه، فانتهى إليه أصحابه، فقالوا: ما لك يا أبا الحكم؟ قال: إن بيني وبينه لخندقا من نار وأجنحة، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا». قال: فأنزل الله: {أرأيت الذي ينهى. عبدا إذا صلى}، {أرأيت إن كذب وتولى}، يعني أبا جهل، {ألم يعلم بأن الله يرى}، إلى آخر الآيات، {فليدع ناديه}: قومه، {سندع الزبانية}، قال: الملائكة، {كلا لا تطعه}، وأمره بالذي أمره به. قال هريم: قال المعتمر: قال هذا أبي ـ ذكره عن أبي هريرة أم لا ـ حين ذكر: {أرأيت الذي ينهى. عبدا إذا صلى}. ليس فيه: «نعيم بن أبي هند» (1). ـ فوائد: ـ أبو حازم؛ هو سلمان الأشجعي.