صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢١٠٦، ح ٢٧٤٨)
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عِيَاضٌ، - وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيُّ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنْ أَبِي صِرْمَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ
" لَوْ أَنَّكُمْ لَمْ تَكُنْ لَكُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا اللَّهُ لَكُمْ لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ لَهُمْ ذُنُوبٌ يَغْفِرُهَا لَهُمْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — ابراهيم بن عبيد بن رفاعه («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11855- عن أبي صرمة، عن أبي أيوب، أنه قال حين حضرته الوفاة: كنت كتمت عنكم شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لولا أنكم تذنبون، لخلق الله خلقا يذنبون يغفر لهم» (1). - وفي رواية: «لو أنكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها الله لكم، لجاء الله بقوم لهم ذنوب يغفرها لهم» (2). - وفي رواية: «لو لم تذنبوا، لجاء الله بقوم يذنبون، فيغفر لهم» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 180 (35342) قال: حدثنا المعلى بن منصور، عن ليث بن سعد، عن محمد بن قيس. و«أحمد» 5/ 414 (23912) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني ليث، قال: حدثني محمد بن قيس، قاص عمر بن عبد العزيز. و«عبد بن حميد» (230) قال: حدثني يحيى بن إسحاق, قال: حدثنا ليث بن سعد، عن محمد بن قيس. و«مسلم» 8/ 94 (7063) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا ليث، عن محمد بن قيس، قاص عمر بن عبد العزيز. وفي (7064) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي, قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عياض، وهو ابن عبد الله الفهري، قال: حدثني إبراهيم بن عبيد بن رفاعة، عن محمد بن كعب القرظي. و«الترمذي» (3539) قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا الليث، عن محمد بن قيس، قاص عمر بن عبد العزيز. كلاهما (محمد بن قيس، ومحمد بن كعب) عن أبي صرمة، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وقد روي هذا عن محمد بن كعب، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. • أخرجه الترمذي (3539م) قال: حدثنا بذلك قتيبة, قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الرجال، عن عمر مولى غفرة، عن محمد بن كعب القرظي، عن أبي أيوب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. ـ ليس فيه: «عن أبي صرمة» (1). القرآن
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (7063). (2) اللفظ لمسلم (7064). (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) المسند الجامع (3562)، وتحفة الأشراف (3486 و3500)، وأطراف المسند (7751). والحديث؛ أخرجه الطبراني (3991)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (6698). (1) اللفظ لأحمد (23950). (2) في طبعة دار البشائر: «عن امرأة من الأنصار، أن أبا أيوب أتاها»، والمثبت عن النسخة المغربية الخطية، الورقة (298/ب)، والنسخة الأزهرية الخطية، الورقة (262/ب)، وطبعتي دار المغني (3480)، والريان (3437). (3) اللفظ للدارمي. (4) اللفظ للنسائي (9868). (5) اللفظ للنسائي 2/ 171.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن قيسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6242 محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب المطلبي يقال له رؤية وقد وثقه أبو داود وغيره م مد ت س (2) [تقريب التهذيب] 6243 محمد بن قيس الأسدي الوالبي بالموحدة الكوفي ثقة من كبار السابعة بخ م د س (3) [تقريب التهذيب] 6244 محمد بن قيس الهمداني المرهبي الكوفي مقبول من الرابعة عس (4) [تقريب التهذيب] 6245 محمد بن قيس المدني القاص ثقة من السادسة وحديثه عن الصحابة مرسل م ت س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٣) ↗