البيانSearchAskArticlesDictionariesNarratorsTopics

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٩٠، ح ٢٧٢٣)

Abdullah b. Mas'ud reported that when it was evening Allah's Messenger (ﷺ) used to supplicate:" We entered upon evening and the whole Kingdom of Allah also entered upon evening and praise is due to Allah. There is no god but Allah, the One Who has no partner with Him." Hasan said that Zubaid reported to him that he memorised it from Ibrahim in these very words." His is the Sovereignty and Praise is due to Him, and He is Potent over everything. O Allah, I beg of Thee the good of this night and I seek refuge in Thee from the evil of this night and the evil which follows it. O Allah, I seek refuge in Thee from sloth, from the evil of vanity. O Allah, I seek refuge in Thee from torment in the Hell-Fire and from torment in the grave

Grade: Authentic

The Arabic text, its chain, the narrators and the scholars' verdicts follow below.

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٩٠، ح ٢٧٢٣)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُوَيْدٍ النَّخَعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمْسَى قَالَ ‏

"‏ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الْحَسَنُ فَحَدَّثَنِي الزُّبَيْدُ أَنَّهُ حَفِظَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي هَذَا ‏"‏ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8700- عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أمسى قال: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، اللهم إني أسألك من خير هذه الليلة، وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم، وسوء الكبر، وفتنة الدنيا، وعذاب القبر». قال الحسن بن عبيد الله: وزادني فيه زبيد، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله، رفعه، أنه قال: «لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول إذا أمسى: أمسينا، وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له». زاد في حديث جرير: وأما زبيد فكان يقول: كان إبراهيم بن سويد يقول: «لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، رب أسألك خير ما في هذه الليلة، وخير ما بعدها، وأعوذ بك من شر ما في هذه الليلة، وشر ما بعدها، رب أعوذ بك من الكسل، ومن سوء الكبر، أو الكفر، رب أعوذ بك من عذاب في النار، وعذاب في القبر، وإذا أصبح قال ذلك أيضا: أصبحنا، وأصبح الملك لله». قال أبو داود: رواه شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن إبراهيم بن سويد، قال: «من سوء الكبر»، ولم يذكر «سوء الكفر» (2). - وفي رواية: «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقول إذا أمسى: أمسينا وأمسى الملك لله، والحمد لله، لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، اللهم إني أعوذ بك من الجبن، والبخل، وسوء الكبر، وفتنة في الدنيا، وعذاب في النار، وإذا أصبح قال مثل ذلك». وزاد فيه زبيد: عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، يرفعه، قال: «وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقول إذا أصبح: أصبحنا وأصبح الملك لله، والحمد لله، أسألك من خير هذا اليوم، ومن خير ما فيه، وخير ما بعده، وأعوذ بك من الكسل، والهرم، وسوء العمر، وفتنة الدجال، وعذاب القبر، وإذا أمسى قال مثل ذلك». قال الحسن بن عبيد الله: وحدثني زبيد، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يقول فيه: «لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 238 (29886) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و«أحمد» 1/ 440 (4192) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و«مسلم» 8/ 82 (7007) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. وفي (7008) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وفي (7009) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و«أبو داود» (5071) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد (ح) قال: وحدثنا محمد بن قدامة بن أعين، قال: حدثنا جرير. و«الترمذي» (3390) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا جرير. و«النسائي» في «الكبرى» (9767) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا حسين، عن زائدة. وفي (10333) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد. و«أبو يعلى» (5014) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و«ابن حبان» (963) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا أبو الشعثاء، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. أربعتهم (زائدة بن قدامة، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن عبد الحميد، وخالد بن عبد الله) عن الحسن بن عبيد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سويد النخعي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يزيد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وقد رواه شعبة، بهذا الإسناد، عن ابن مسعود، ولم يرفعه. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: خالفه سلمة بن كهيل فوقفه؛ • أخرجه النسائي في «الكبرى» (10334) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، وذكر شعبة: عن سلمة بن كهيل، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله؛ أنه كان يأمرنا، إذا أصبحنا وإذا أمسينا، أن نقول: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، أصبحنا والملك لله، اللهم إني أعوذ بك من شر هذا اليوم، ومن شر ما بعده، وأعوذ بك من الكسل، وسوء الكبر، وعذاب القبر، وعذاب النار. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله. حدث به عنه الحسن بن عبيد الله، وزبيد بن الحارث فاتفقا فيه. فرواه شعبة، وزائدة، وإسرائيل، وخالد الواسطي، وعبد الواحد بن زياد، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله. وروى هذا الحديث أبو عقيل الأسدي الجمال، يحيى بن حبيب بن إسماعيل، عن عبد الله بن حبيب بن أبي ثابت، عن حسين الجعفي، عن زائدة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم التيمي، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن عبد الله. ووهم من ذكر إبراهيم بن مهاجر، وإبراهيم التيمي، وإنما رواه زائدة، عن الحسن بن عبيد الله، عن إبراهيم بن سويد. وقال أبو عقيل في آخره: قال إبراهيم بن مهاجر: وزادني فيه زبيد، وهذا وهم أيضا، وإنما قال الحسن بن عبيد الله: وزادني فيه زبيد، كما رواه أبو بكر بن أبي شيبة، عن حسين، عن زائدة. «العلل» (826).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لمسلم (7009). (2) اللفظ لأبي داود (5071). (1) اللفظ للنسائي (9767). (2) اللفظ لابن حبان. (1) المسند الجامع (9238)، وتحفة الأشراف (9386)، وأطراف المسند (5605). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الدعاء» (341 و342).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٨/٤٨٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

قتيبه بن سعيدالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗
عبد الواحد بن زيادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الواحد بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب اسمها طلحة $ 8804 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم عبد الله والدة عبد الله بن حذافة هي صحابية لها حديث لم أقف على اسمها م (3) [الكاشف] عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري عن عاصم الأحول والأعمش وعنه ابن مهدي ومسدد وقتيبة قال النسائي: ليس به بأس مات 176. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗
الحسن بن عبيد اللهالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1254 الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي أبو عروة الكوفي ثقة فاضل من السادسة مات سنة تسع وثلاثين وقيل بعدها بثلاث م 4 (2) [الكاشف] الحسن بن عبيد الله أبو عروة النخعي، عن أبي وائل، وإبراهيم، وعنه شعبة، وزائدة، وابن فضيل، ثقة، توفي 139. م 4. (3) [رجال الحديث] - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي، ثقة فاضل، من السادسة، مات سنة تسع وثلاثين، وقيل: بعدها بثلاث. (م 4). _فوائد__________ -- وثقه ابن معين والعجلي وأبوحاتم والنسائي ويحيى بن سعيد. (4) [أقوال الدارقطني] 942 - الحسن بن عبيد الله بن عروة النخعي، أبو عروة الكوفي. • قال الحاكم: قلت للدارقطني الحسن بن عمرو الفقيمي؟ قال رأيت يحيى القطان يقدمه على الحسن بن عبيد الله، وليس به بأس. (295) . • وقال الدارقطني: ليس بالقوي، ولا يقاس بالأعمش. «العلل» 2 204.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٢) ↗
ابراهيم بن سويد النخعيالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 184 إبراهيم بن سويد النخعي ثقة لم يثبت أن النسائي ضعفه من السادسة م 4 (2) [الكاشف] إبراهيم بن سويد النخعي الكوفي، عن علقمة، والأسود، وعنه سلمة بن كهيل، وزبيد اليامي، 7 / أ والحسن بن عبيد الله، ثقة. م 4. (3) [رجال الحديث] - إبراهيم بن سويد النخعي، ثقة، لم يثبت أن النسائي ضعفه، من السادسة. (م 4). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 66 - إبراهيم بن سويد النخعي الكوفي الأعور. • قال الحاكم: قلت للدارقطني إبراهيم بن سويد النخعي؟ قال هو قليل الحديث، وليس في حديثه شيء ينكر، إنما هو حديث السهو وحديث الرفا. (271) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٠) ↗
عبد الرحمن بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4040 عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي الدمشقي ضعيف ما له في النسائي سوى حديث واحد من السابعة س ق (2) [تقريب التهذيب] 4041 عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي أبو عتبة الشامي الداراني ثقة من السابعة مات سنة بضع وخمسين ع (3) [تقريب التهذيب] 4042 عبد الرحمن بن يزيد بن جارية بالجيم والتحتانية الأنصاري أبو محمد المدني أخو عاصم بن عمر لأمه يقال ولد في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بن حبان في ثقات التابعين مات سنة ثلاث وتسعين خ 4 (4) [تقريب التهذيب] 4043 عبد الرحمن بن يزيد بن قيس النخعي أبو بكر الكوفي ثقة من كبار الثالثة مات سنة ثلاث وثمانين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗
عبد الله بن مسعودحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3613 عبد الله بن مسعود بن غافل بمعجمة وفاء بن حبيب الهذلي أبو عبد الرحمن من السابقين الأولين ومن كبار العلماء من الصحابة مناقبة جمة وأمره عمر على الكوفة ومات سنة اثنتين وثلاثين أو في التي بعدها بالمدينة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن مسعود بن نيار صوابه عبد الرحمن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٧/٢٨٦، ح ٤١٩٢)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗