صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٩٠، ح ٢٧١٦)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ عَمْرِو بْنِ جَبَلَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - كِلاَهُمَا عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حُصَيْنٍ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ
" وَمِنْ شَرِّ مَا لَمْ أَعْمَلْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18713- عن فروة بن نوفل، قال: سألت عائشة، عن دعاء النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان يقول: «اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملته نفسي» (1). - وفي رواية: «عن فروة بن نوفل، أنه قال: سألت عائشة، قلت: أخبريني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يدعو به، لعلي أدعو الله به فينفعني الله به، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يكثر أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل» (2). - وفي رواية: «عن فروة بن نوفل، قال: قلت لعائشة: علميني شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو به، لعلي أدعو، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم اغفر لي ما علمت، وما لم أعلم» (3). - وفي رواية: «عن فروة بن نوفل، قال: قلت لعائشة: حدثيني بشيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يدعو به في صلاته، فقالت: نعم، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 186 (29735) قال: حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن هلال. و «أحمد» 6/ 31 (24534) قال: حدثنا محمد بن فضيل, قال: حدثنا حصين، عن هلال بن يساف. وفي 6/ 100 (25191) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن حصين، عن هلال بن يساف. وفي 6/ 139 (25597) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق. وفي 6/ 213 (26303) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن هلال، يعني ابن يساف. وفي 6/ 257 (26735) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق. وفي 6/ 278 (26900) قال: حدثنا حسين, قال: حدثنا شيبان، عن منصور، عن هلال بن يساف. وفي (26903) قال: حدثنا زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي, قال: حدثنا منصور، عن هلال بن يساف. و «عبد بن حميد» (1530) قال: حدثنا إبراهيم بن الأشعث, قال: حدثنا الفضيل بن عياض، عن منصور، عن هلال بن يساف. و «مسلم» 8/ 79 (6994) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وإسحاق بن إبراهيم, واللفظ ليحيى، قالا: أخبرنا جرير، عن منصور، عن هلال. وفي 8/ 80 (6995) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب, قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن هلال. وفي (6996) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار, قالا: حدثنا ابن أبي عدي (ح) وحدثنا محمد بن عمرو بن جبلة, قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، كلاهما عن شعبة، عن حصين، بهذا الإسناد مثله. وفي (6997) قال: وحدثني عبد الله بن هاشم, قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، عن هلال بن يساف. و «ابن ماجة» (3839) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن حصين، عن هلال. و «أبو داود» (1550) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف. و «النسائي» 3/ 56، وفي «الكبرى» (1231) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف. وفي 8/ 281، وفي «الكبرى» (7911) قال: أخبرني محمد بن قدامة، عن جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف. وفي 8/ 281، وفي «الكبرى» (7912) قال: أخبرنا هناد، عن أبي الأحوص، عن حصين، عن هلال. وفي 8/ 281، وفي «الكبرى» (7913) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا المعتمر، عن أبيه، عن حصين، عن هلال بن يساف. وفي 8/ 281، وفي «الكبرى» (7914) قال: أخبرنا محمود بن غيلان, قال: حدثنا أبو داود, قال: حدثنا شعبة، عن حصين، قال: سمعت هلال بن يساف. و «ابن حبان» (1031) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن هلال بن يساف. وفي (1032) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن حصين، عن هلال بن يساف. كلاهما (هلال بن يساف، وأبو إسحاق السبيعي) عن فروة بن نوفل الأشجعي، فذكره. • أخرجه النسائي 8/ 280، وفي «الكبرى» (7909) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، عن ابن وهب, قال: أخبرني موسى بن شيبة. وفي 8/ 280، وفي «الكبرى» (7910) قال: أخبرني عمران بن بكار, قال: حدثنا أبو المغيرة. كلاهما (موسى، وأبو المغيرة، عبد القدوس بن الحجاج) عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، عن عبدة بن أبي لبابة، أن ابن يساف حدثه؛ أنه سأل عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم: ما كان أكثر ما يدعو به رسول الله صلى الله عليه وسلم، قبل موته؟ قالت: «كان أكثر ما كان يدعو به: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل» (1). - وفي رواية: «عن ابن يساف، قال: سئلت عائشة: ما كان أكثر ما كان يدعو به النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت: كان أكثر دعائه أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل بعد». ليس فيه: «فروة بن نوفل» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه هلال بن يساف، عن فروة بن نوفل، حدث به عنه منصور، وحصين بن عبد الرحمن، والأعمش، فاتفقوا عنه، غير أن في رواية الأعمش زيادة: أسألك من خير ما عملت، ومن خير ما لم أعمل. ورواه عبدة بن أبي لبابة، عن هلال بن يساف، واختلف عنه؛ فرواه وكيع، عن الأوزاعي، عن عبدة، عن هلال، عن فروة بن نوفل، عن عائشة. وخالفه الوليد بن مسلم، والفريابي، فروياه عن الأوزاعي، عن عبدة، عن هلال، عن عائشة. وقولهما: عن الأوزاعي، أصح من قول وكيع، عنه. والصواب: قول منصور، وحصين، والأعمش، عن هلال. «العلل» (3681). ـ وقال الدارقطني أيضا: أخرج مسلم عن عبد الله بن هاشم، عن وكيع، عن الأوزاعي، عن عبدة، عن هلال، عن فروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل. قال أبو الحسن: هذا حديث مسلم، لم يسنده غير وكيع. وخالفه ابن أبي العشرين، والوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد، وأبو المغيرة، وغيرهم. لم يذكروا فيه فروة، وقال: عن هلال: سئلت عائشة. رواه جماعة من مسلم، عن وكيع. وحدثناه ابن مالك، عن عبد الله بن أحمد، عن أبيه، عن وكيع، مثله. «التتبع» (216).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (24534). (2) اللفظ لأحمد (26900). (3) اللفظ لعبد بن حميد. (4) اللفظ للنسائي 3/ 56. (1) اللفظ للنسائي 8/ 280 (7909). (2) المسند الجامع (17077)، وتحفة الأشراف (17430 و17679)، وأطراف المسند (12011)، وإتحاف الخيرة المهرة (6205). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (1600 و1684)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (370)، والطبراني، في «الدعاء» (1357: 1359)، والبيهقي، في «الدعوات» (340).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن المثنيالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6264 محمد بن المثنى بن عبيد العنزي بفتح النون والزاي أبو موسى البصري المعروف بالزمن مشهور بكنيته وباسمه ثقة ثبت من العاشرة وكان هو وبندار فرسي رهان وماتا في سنة واحدة ع (2) [الكاشف] محمد بن المثنى أبو موسى العنزي الحافظ، عن ابن عيينة، وعبد العزيز العمي، وعنه الجماعة، وأبو عروبة، والمحاملي، ثقة ورع، مات 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن المثنى بن عبيد العنزي، بفتح العين المهملة والنون، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن، مشهور بكنيته وباسمه، ثقة ثبت، من العاشرة، وكان هو وبندار فرسي رهان، وماتا في سنة واحدة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3327 - محمد بن المثنى بن عبيد بن قيس بن دينار العنزي، أبو موسى، البصري، المعروف بالزمن. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أبي موسى محمد بن المثنى، فقال: أحد المحدثين الثقات. وسألته من يقدم من يقدم من أبي موسى وبندار، فقال: أبو موسى لأنه أسن وأسند. قال وسئل عمرو بن علي عن أبي موسى وبندار، فقال: ثقتان يقبل من كل منهما كل شيء إلا ما تكلم أحدهما في صاحبه، قال وكان أبو موسى فيه سلامة، وكان يقول لنا شرف، قيل أي شرف، فقال: نحن من عنزة، النبي - صلى الله عليه وسلم -، صلى إلينا، يعني به قول النبي - صلى الله
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٥) ↗ابن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] • ابن أبي عدي، اسمه محمد بن إبراهيم. • ابن عرق، هو عبد الرحمن، وولده محمد. • ابن أبي عروبة، هو سعيد. • ابن عسكر، هو محمد بن سهل.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠١) ↗شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗فروه بن نوفلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5391 فروة بن نوفل الأشجعي مختلف في صحبته والصواب أن الصحبة لأبيه وهو من الثالثة قتل في خلافة معاوية م د س ق (2) [الكاشف] فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه، وعلي، وعنه أبو إسحاق، ونصر بن عاصم، وثق، وقيل: له صحبة. م 4. (3) [رجال الحديث] - فروة بن نوفل الأشجعي، مختلف في صحبته، والصواب أن الصحبة لأبيه، وهو من الثالثة، قتل في خلافة معاوية. (م 4).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٥) ↗