صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٧٤، ح ٢٦٩٧)
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ - حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُ مَنْ أَسْلَمَ يَقُولُ
" اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَاهْدِنِي وَارْزُقْنِي " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4913- عن أبي مالك الأشجعي، عن أبيه؛ «أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم، وأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، كيف أقول حين أسأل ربي؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني، وعافني وارزقني، ويجمع أصابعه إلا الإبهام، فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلم من أسلم يقول: اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني وارزقني» (2). - وفي رواية: «كان الرجل إذا أسلم، علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة، ثم أمره أن يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني، وعافني، وارزقني» (3). - وفي رواية: «كنا نغدو إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيجيء الرجل، وتجيء المرأة، فيقول: يا رسول الله، كيف أقول إذا صليت؟ قال: قل: اللهم اغفر لي وارحمني، واهدني وعافني، وارزقني، فقد جمع لك دنياك وآخرتك» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 207 (29798) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 3/ 472 (15972) و6/ 394 (27753) قال: حدثنا يزيد. وفي 3/ 472 (15976) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (651) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا مروان بن معاوية. وفي (651م) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سليمان بن حيان. وقال البخاري عقبه: وتابعه عبد الواحد، ويزيد بن هارون. و«مسلم» 8/ 70 (6948) قال: حدثنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد. وفي (6949) قال: حدثنا سعيد بن أزهر الواسطي، قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 8/ 71 (6950) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«ابن ماجة» (3845) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«ابن خزيمة» (744 و848) قال: حدثنا محمد بن عباد بن آدم البصري، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري. خمستهم (يزيد بن هارون، وعبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية، وسليمان بن حيان، وأبو معاوية، محمد بن خازم) عن أبي مالك الأشجعي، سعد بن طارق، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (6950). (2) اللفظ لمسلم (6948). (3) اللفظ لمسلم (6949). (4) اللفظ لابن خزيمة. (1) المسند الجامع (5435)، وتحفة الأشراف (4977)، وأطراف المسند (2910). والحديث؛ أخرجه الطبراني (8183: 8186).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو كامل الجحدريالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كامل الجحدري هو فضيل بن حسين تقدم (2) [رجال الحديث] • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٨) ↗عبد الواحدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4238 عبد الواحد بن أيمن المخزومي مولاهم أبو القاسم المكي لا بأس به من الخامسة خ م س (2) [تقريب التهذيب] 4239 عبد الواحد بن حمزة بن عبد الله بن الزبير الأسدي أبو حمزة المدني لا بأس به من السادسة م ت س (3) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 4241 عبد الواحد بن سليم المالكي البصري ضعيف من السابعة ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٦) ↗ابو مالك الاشجعيالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مالك الأشجعي هو سعد بن طارق (2) [الكاشف] أبو مالك الأشجعي: سعيد بن طارق. [= 6194]. (3) [رجال الحديث] • أبو مالك الأشجعي، هو سعد بن طارق. • أبو مالك الأشعري، هو الحارث بن الحارث. • أبو مالك الأشعري، هو كعب بن عاصم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗