البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٥٩، ح ٢٦٧٣)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، سَمِعْتُ عَبْدَ، اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

8276- عن عروة بن الزبير، قال: سمعت عبد الله بن عمرو، من فيه إلى في، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله لا يقبض العلم انتزاعا، ينتزعه من الناس، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يترك عالما، اتخذ الناس رؤسا جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا» (1). - وفي رواية: «عن عروة، قال: حج علينا عبد الله بن عمرو، فسمعته يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن الله لا ينزع العلم، بعد أن أعطاهموه، انتزاعا، ولكن ينتزعه منهم مع قبض العلماء بعلمهم، فيبقى ناس جهال، يستفتون، فيفتون برأيهم، فيضلون ويضلون». فحدثت عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن عبد الله بن عمرو حج بعد، فقالت: يا ابن أختي، انطلق إلى عبد الله، فاستثبت لي منه الذي حدثتني عنه، فجئته، فسألته، فحدثني به كنحو ما حدثني، فأتيت عائشة، فأخبرتها، فعجبت، فقالت: والله، لقد حفظ عبد الله بن عمرو (2). - وفي رواية: «إن الله لا ينزع العلم، من الناس، بعد أن يعطيهم إياه، ولكن يذهب بالعلماء، كلما ذهب عالم ذهب بما معه من العلم، حتى يبقى من لا يعلم، فيتخذ الناس رؤساء جهالا، فيستفتوا، فيفتوا بغير علم، فيضلوا ويضلوا» (3). - وفي رواية: «عن عروة بن الزبير، قال: قالت لي عائشة: يا ابن أختي، بلغني أن عبد الله بن عمرو مار بنا إلى الحج، فالقه فسائله، فإنه قد حمل عن النبي صلى الله عليه وسلم علما كثيرا، قال: فلقيته، فسائلته عن أشياء يذكرها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال عروة: فكان فيما ذكر؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله لا ينتزع العلم، من الناس انتزاعا، ولكن يقبض العلماء، فيرفع العلم معهم، ويبقي في الناس رؤسا جهالا، يفتونهم بغير علم، فيضلون ويضلون». قال عروة: فلما حدثت عائشة بذلك، أعظمت ذلك وأنكرته، قالت: أحدثك أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟! قال عروة: حتى إذا كان قابل، قالت له: إن ابن عمرو قد قدم، فالقه، ثم فاتحه، حتى تسأله عن الحديث الذي ذكره لك في العلم، قال: فلقيته، فسائلته، فذكره لي نحو ما حدثني به في مرته الأولى، قال عروة: فلما أخبرتها بذلك، قالت: ما أحسبه إلا قد صدق، أراه لم يزد فيه شيئا، ولم ينقص (1). أخرجه عبد الرزاق (20471) عن معمر، عن الزهري. وفي (20477) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير. و«الحميدي» (592) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و«ابن أبي شيبة» 15/ 177 (38745) قال: حدثنا وكيع، عن هشام. و«أحمد» 2/ 162 (6511) و2/ 190 (6788) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، أملاه علينا. وفي 2/ 190 (6787) قال: حدثنا وكيع، قال: أخبرنا هشام. وفي 2/ 203 (6896) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. و«الدارمي» (253) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أنبأنا هشام. و«البخاري» 1/ 31 (100)، وفي «خلق أفعال العباد» (384) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك، عن هشام بن عروة. وفي 9/ 100 (7307) قال: حدثنا سعيد بن تليد، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني عبد الرحمن بن شريح، وغيره، عن أبي الأسود. و«مسلم» 8/ 60 (6893) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن هشام بن عروة. وفي (6894) قال: حدثنا أبو الربيع العتكي، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عباد بن عباد، وأبو معاوية (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن إدريس، وأبو أسامة، وابن نمير، وعبدة (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثني أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا عمر بن علي (ح) وحدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة بن الحجاج، كلهم عن هشام بن عروة. وفي (6896) قال: حدثنا حرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني أبو شريح، أن أبا الأسود حدثه. و«ابن ماجة» (52) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، وعبدة، وأبو معاوية، وعبد الله بن نمير، ومحمد بن بشر (ح) وحدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر، ومالك بن أنس، وحفص بن ميسرة، وشعيب بن إسحاق، عن هشام بن عروة. و«الترمذي» (2652) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة. و«النسائي» في «الكبرى» (5876) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثني عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب، ويحيى بن سعيد، عن هشام بن عروة. قال عبد الوهاب: فلقيت هشام بن عروة، فحدثني عن أبيه. وفي (5877) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن الزهري. و«ابن حبان» (4571) قال: أخبرنا العباس بن الفضل بن شاذان المقري، أبو القاسم، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الأصفهاني، رسته، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: حدثنا محمد بن هشام بن عروة، عن أبيه. وفي (6719) قال: أخبرنا أبو يعلى، من كتابه، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي (6723) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مصعب، بمرو، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبي، عن الليث بن سعد، عن محمد بن عجلان، عن هشام بن عروة. أربعتهم (ابن شهاب الزهري، ويحيى بن أبي كثير، وهشام بن عروة، وأبو الأسود، محمد بن عبد الرحمن، يتيم عروة) عن عروة، فذكره (1). ـ زاد في رواية سفيان، عن هشام بن عروة: «قال عروة: ثم لبثت سنة، ثم لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص في الطواف، فسألته عنه، فأخبرني به». ـ وفي رواية عمر بن علي، عن هشام بن عروة، عند مسلم (6894): «قال عروة: ثم لقيت عبد الله بن عمرو، على رأس الحول، فسألته، فرد علينا الحديث كما حدث، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول». ـ وفي رواية محمد بن هشام بن عروة، عن أبيه: «قال: فلقيت، بعد ذلك، عبد الله بن عمرو، بسنة، فحدثنيه». ـ عقب رواية إسماعيل، عند البخاري، قال محمد بن يوسف الفربري، راوي «الجامع الصحيح» عن البخاري، قال: حدثنا عباس، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير، عن هشام، نحوه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد روى هذا الحديث الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن عمرو، وعن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل هذا. • أخرجه عبد الرزاق (20481) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه (ح) وعن (1) قتادة، جميعا عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «إن الله لا ينزع العلم من صدور الناس، بعد أن يعطيهم، ولكن ذهابه قبض العلماء، فيتخذ الناس رؤساء جهالا، فيسألون، فيقولون بغير علم، فيضلون ويضلون». • وأخرجه مسلم 8/ 60 (6895) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن حمران، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: أخبرني أبي جعفر، عن عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بمثل حديث هشام بن عروة (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: رواه معمر، والمنكدر بن محمد، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن عمرو. ورواه يونس، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة, وعبد الله بن عمرو. ورواه سعيد بن عبد العزيز, وغيره , عن الزهري, عن عروة, مرسلا. وحديث معمر، ويونس محفوظان. «العلل» (1750).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (6511). (2) اللفظ للبخاري (7307). (3) اللفظ لأحمد (6896). (1) اللفظ لمسلم (6896). (1) المسند الجامع (8660)، وتحفة الأشراف (8883)، وأطراف المسند (5315). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2406)، والبزار (2421: 2424)، والطبراني (14210: 14222 و14224: 14229 و14231: 14233)، والبيهقي 10/ 116، والبغوي (147). (1) تحرف في المطبوع إلى «عن»، بحذف حرف الواو، ومن المحال أن يروي عروة، عن قتادة. ـ الإسناد الأول متصل: هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو. والثاني: معمر، عن قتادة، عن عبد الله بن عمرو، منقطع. وأخرجه من هذا الوجه؛ الطبراني (14223). (2) المسند الجامع (8661)، وتحفة الأشراف (8894).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٧/٤٣٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗
عبد الله بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٣١، ح ٢٦٥٢)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢١، ح ٥٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٦٤، ح ٦٥١١)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗