صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

8699- عن المعرور بن سويد، عن عبد الله بن مسعود، قال: «قالت أم حبيبة: اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: سألت الله، عز وجل، لآجال مضروبة، وأيام معدودة، وأرزاق مقسومة، لن يعجل شيئا قبل حله، أو يؤخر شيئا عن حله، ولو كنت سألت الله، عز وجل، أن يعيذك من عذاب في النار، أو عذاب في القبر، كان خيرا وأفضل. قال: وذكر عنده أن القردة، (قال مسعر: أراه قال: والخنازير) مما مسخ؟ قال: فقال صلى الله عليه وسلم: إن الله، عز وجل، لم يجعل لمسيخ نسلا، ولا عقبا، وقد كانت القردة ـ أراه قال: والخنازير ـ قبل ذلك» (1). - وفي رواية: «قالت أم حبيبة: اللهم أمتعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأخي معاوية، وبأبي أبي سفيان، قال: فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوت الله، عز وجل، لآجال مضروبة، وآثار مبلوغة، وأرزاق مقسومة، لا يتقدم منها شيء قبل حله، ولا يتأخر منها، لو سألت الله، عز وجل، أن ينجيك من عذاب القبر، وعذاب النار. وسئل عن القردة والخنازير: هم مما مسخ، أو شيء كان قبل ذلك؟ فقال: لا، بل كان قبل ذلك، إن الله، عز وجل، لم يهلك قوما، فيجعل لهم نسلا، ولا عاقبة» (2). - وفي رواية: «قالت أم حبيبة: اللهم متعني بزوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنك سألت الله لآجال مضروبة، وآثار موطوءة، وأرزاق مقسومة، لا يعجل شيئا منها قبل حله، ولا يؤخر منها شيئا بعد حله، ولو سألت الله أن يعافيك من عذاب في النار، وعذاب في القبر، لكان خيرا لك، قال: فقال رجل: يا رسول الله، القردة والخنازير، هي مما مسخ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الله، عز وجل، لم يهلك قوما، أو يعذب قوما، فيجعل لهم نسلا، وإن القردة والخنازير كانوا قبل ذلك» (1). - وفي رواية: «قالت أم حبيبة: اللهم بارك لي في زوجي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبأبي أبي سفيان، وبأخي معاوية، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد سألت الله عن آجال مضروبة، وأرزاق مقسومة، وآثار مبلوغة، لا يعجل منها شيء قبل حله، فلو سألت الله أن يعيذك من عذاب النار، أو عذاب القبر، كان خيرا، أو كان أفضل. قال: فذكرت القردة، قال: وأراه الخنازير، أكان مما مسخ في بني إسرائيل؟ قال: إن الله لم يهلك قوما، فيترك لهم نسلا ولا عاقبا، وقد كانت القردة، وأراه قال: الخنازير، قبل ذلك» (2). أخرجه الحميدي (125) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر. و«ابن أبي شيبة» 3/ 373 (12154) و10/ 190 (29749) قال: حدثنا وكيع، عن مسعر. و«أحمد» 1/ 390 (3700) و1/ 433 (4119) قال: حدثنا وكيع، عن مسعر. وفي 1/ 413 (3925) و1/ 433 (4120) و1/ 466 (4441) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا الثوري. وفي 1/ 445 (4254) قال: حدثنا سفيان، يعني ابن عيينة، عن مسعر. و«مسلم» 8/ 55 (6864) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب، واللفظ لأبي بكر، قالا: حدثنا وكيع، عن مسعر. وفي (6865) قال: حدثناه أبو كريب، قال: حدثنا ابن بشر، عن مسعر. وفي (6866) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وحجاج بن الشاعر، واللفظ لحجاج، قال إسحاق: أخبرنا، وقال حجاج: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. وفي 8/ 56 (6867) قال: حدثنيه أبو داود، سليمان بن معبد، قال: حدثنا الحسين بن حفص، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» في «الكبرى» (10022) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن مسعر. و«أبو يعلى» (5313) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا مسعر. و«ابن حبان» (2969) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جعفر بن عون، قال: حدثنا مسعر. كلاهما (مسعر بن كدام، وسفيان الثوري) عن علقمة بن مرثد (1)، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، فذكره (2). • أخرجه النسائي في «الكبرى» (10023) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، قال: حدثنا خالد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا المسعودي، عن علقمة بن مرثد، عن المستورد بن الأحنف، عن ابن مسعود ... ، نحوه (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه علقمة بن مرثد واختلف عنه؛ فرواه أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن، والثوري، ومسعر بن كدام، عن علقمة بن مرثد، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن المعرور بن سويد، عن عبد الله. وخالفهم عبد الرحمن المسعودي، فرواه عن علقمة بن مرثد، عن المستورد بن الأحنف، عن ابن مسعود، ووهم فيه، والصواب قول أبي خالد الدالاني ومن تابعه. «العلل» (879).