صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٥٠، ح ٢٦٦٢)
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ تُوُفِّيَ صَبِيٌّ فَقُلْتُ طُوبَى لَهُ عُصْفُورٌ مِنْ عَصَافِيرِ الْجَنَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" أَوَلاَ تَدْرِينَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ وَخَلَقَ النَّارَ فَخَلَقَ لِهَذِهِ أَهْلاً وَلِهَذِهِ أَهْلاً " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17518- عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، أم المؤمنين، قالت: «توفي صبي، فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أولا تدرين أن الله خلق الجنة، وخلق النار، فخلق لهذه أهلا، ولهذه أهلا» (1). - وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم، بصبي من صبيان الأنصار، ليصلي عليه، فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل سوءا قط، ولم يدركه ذنب، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أو غير ذلك يا عائشة، إن الله، عز وجل، خلق الجنة، وخلق لها أهلا، وخلقهم وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار، وخلق لها أهلا، وخلقهم وهم في أصلاب آبائهم» (2). - وفي رواية: «دعي النبي صلى الله عليه وسلم، إلى جنازة غلام من الأنصار، فقلت: يا رسول الله، طوبى لهذا، عصفور من عصافير الجنة، لم يدرك الشر، ولم يعمله، قال: أو غير ذلك يا عائشة، إن الله، عز وجل، خلق للجنة أهلا، خلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلا، خلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم» (3). - وفي رواية: «أتي النبي صلى الله عليه وسلم، بصبي من صبيان الأنصار، يصلي عليه، فقلت: يا رسول الله، طوبى لهذا، لم يدرك شرا، ولم يره، أو لم يعقله، أو يفعله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عائشة، أوغير ذلك؟ خلق الله الجنة، وخلق لها أهلا، وخلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار، وخلق لها أهلا، خلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم» (1). أخرجه عبد الرزاق (20095) عن الثوري، عن طلحة بن يحيى. و «الحميدي» (267) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و «أحمد» 6/ 41 (24633) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. وفي 6/ 208 (26261) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله. و «مسلم» 8/ 54 (6861) قال: حدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا جرير، عن العلاء بن المسيب، عن فضيل بن عمرو. وفي (6862) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى. وفي 8/ 55 (6863) قال: حدثنا محمد بن الصباح, قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى (ح) وحدثني سليمان بن معبد, قال: حدثنا الحسين بن حفص (ح) وحدثني إسحاق بن منصور, قال: أخبرنا محمد بن يوسف، كلاهما عن سفيان الثوري، عن طلحة بن يحيى، بإسناد وكيع، نحو حديثه. و «ابن ماجة» (82) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد, قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله. و «أبو داود» (4713) قال: حدثنا محمد بن كثير, قال: أخبرنا سفيان، عن طلحة بن يحيى. و «النسائي» 4/ 57, وفي «الكبرى» (2085) قال: أخبرنا محمد بن منصور (1) , قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و «أبو يعلى» (4553) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن طلحة. و «ابن حبان» (138) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن العلاء بن المسيب، عن فضيل بن عمرو. وفي (6173) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى. كلاهما (طلحة بن يحيى، وفضيل بن عمرو) عن عائشة بنت طلحة، فذكرته (2). ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 3/ 160، في ترجمة طلحة بن يحيى القرشي.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (6861). (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (26261). (1) اللفظ لأبي يعلى. (1) في «المجتبى»: «عمرو بن منصور»، والمثبت عن «السنن الكبرى»، و «تحفة الأشراف» (17873). (2) المسند الجامع (17334)، وتحفة الأشراف (17873 و17880)، وأطراف المسند (12363). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1679)، وإسحاق بن راهوية (1016 و1017)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (251)، والطبراني، في «الأوسط» (4515)، والبيهقي، في «القضاء والقدر» (70 و641)، والبغوي (77).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زهير بن حربالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2042 زهير بن حرب بن شداد أبو خثيمة النسائي نزيل بغداد ثقة ثبت روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين وهو بن أربع وسبعين خ م د س ق (2) [الكاشف] زهير بن حرب أبو خيثمة النسائي الحافظ نزل بغداد عن جرير وهشيم وعنه البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي بواسطة وأبو يعلى قال يعقوب بن شيبة: هو أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة مات 234 عن أربع وسبعين سنة. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي، نزيل بغداد، ثقة ثبت، روى عنه مسلم أكثر من ألف حديث، من العاشرة، مات سنة أربع وثلاثين، وهو ابن أربع وسبعين. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1320 - زهير بن حرب بن شداد، أبو خيثمة النسائي. • وثقه الدارقطني. «السنن» 1 313.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗العلاء بن المسيبالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5258 العلاء بن المسيب بن رافع الكاهلي ويقال التغلبي الكوفي ثقة ربما وهم من السادسة خ م د س ق (2) [الكاشف] العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي، عن أبيه، وإبراهيم، وخيثمة بن عبد الرحمن، وعنه جرير، وابن فضيل، وعدة، وثق، قال أبو حاتم: صالح الحديث. خ م د س ق. (3) [رجال الحديث] - العلاء بن المسيب بن رافع، الكاهلي، ويقال: الثعلبي، الكوفي، ثقة ربما وهم، من السادسة. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 3411- العلاء بن المسيب بن رافع الأسدي الكاهلي الكوفي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٦) ↗فضيل بن عمروالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5430 فضيل بن عمرو الفقيمي بالفاء والقاف مصغر أبو النضر الكوفي ثقة من السادسة مات سنة عشر ومائة م قد ت س ق (2) [الكاشف] فضيل بن عمرو الفقيمي، عن إبراهيم، والشعبي، وجمع، وعنه أبان بن تغلب، وحجاج بن أرطاة، مات 110. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - فضيل بن عمرو الفقيمي، أبو النضر، الكوفي، ثقة، من السادسة، مات سنة عشر ومئة. (م قد ت س ق). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2136 - فضيل بن عمرو الفقيمي، أبو النضر الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن عمرو. «العلل» (2798) . • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو سعيد، قال: حدثنا ابن فضيل، عن مغيرة، قال: كان يقول: فضيل بن عمرو خليفة إبراهيم بعده. «العلل» (6048) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٨) ↗عايشه بنت طلحهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $ 8636 عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية أم عمران كانت فائقة الجمال وهي ثقة من الثالثة ع $ 8637 عائشة بنت مسعود بن الأسود ويقال لأبيها مسعود بن العجماء لها رؤية لأن أباها استشهد بمؤتة ق $ 8638 عبيدة بنت عبيد بن رفاعة الأنصارية لا يعرف حالها من السادسة د $ 8639 عبيدة بنت نابل مقبولة من السابعة تم (2) [الكاشف] عائشة بنت طلحة بن عبيد الله، وأمها أم كلثوم بنت الصديق، سمعت خالتها عائشة، وعنها طلحة بن يحيى، والمنهال بن عمرو، وكانت بديعة الحسن، أصدقها مصعب ألف ألف، ماتت بعد المائة. ع. $ 7041 - عائشة بنت مسعود بن العجماء العدوية، عن أبيها، وعنها ابن أختها محمد بن طلحة. ق. $ 7042 - (3) [رجال الحديث] - عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية، أم عمران، كانت فائقة الجمال، وهي ثقة، من الثالثة. (ع). (4) [أقوال الإمام أحمد] 3828 - عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية، أم عمران المدنية. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: سمعت سفيان يقول: كان منزل أبي بكر عند المنارة، ورأيت حين يخرج من المسجد سرداقا فقلت: لمن هذا؟ قالوا لعائشة بنت طلحة، وكانت أمها ابنة أبي بكر، فأراه من ثم يعني من قبل أبي بكر. «العلل» (5964) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٠) ↗عايشه ام المومنينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عائشة أم المؤمنين، حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، عنها عروة، وابن أبي مليكة، وعطاء، وهي أفقه نساء الأمة، ومناقبها جمة، عاشت خمسا وستين سنة، توفيت 58، ودفنت بالبقيع رضي الله عنها. ع. $ 7039 - عائشة بنت سعد بن أبي وقاص، عن أبيها، وعنها أيوب، ومالك، ويوسف بن الماجشون، ماتت بالمدينة عن أربع وثمانين سنة في 117. خ د ت س. $ 7040 -
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٥١٣) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗طلحه بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3036 طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي المدني نزيل الكوفة صدوق يخطىء من السادسة مات سنة ثمان وأربعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 3037 طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي الأنصاري المدني نزيل بغداد صدوق يهم من السابعة خ م د س ق (3) [الكاشف] طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله عن أبيه وأعمامه ومجاهد وعنه القطان وأبو نعيم وخلق وثقه جماعة وقال البخاري: منكر الحديث وقال أبو زرعة: صالح توفي 148. م 4 (4) [الكاشف] 2483 - طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي عن محمد بن أبي بكر الثقفي وطائفة وعنه عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن عباد وثقه ابن معين وقال أحمد وغيره: مقارب الحديث سوى. ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗