صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٥٠، ح ٢٦٦٠)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَطْفَالِ الْمُشْرِكِينَ مَنْ يَمُوتُ مِنْهُمْ صَغِيرًا فَقَالَ
" اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا عَامِلِينَ " .
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثني حبان بن موسى، أخبرنا عبد الله، أخبرنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس رضي الله عنهم، قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين، فقال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٠٠، ح ١٣٨٣) ↗درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13708- عن عطاء بن يزيد الليثي، أنه سمع أبا هريرة، رضي الله عنه، يقول: «سئل النبي صلى الله عليه وسلم، عن ذراري المشركين؟ فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين» (1). - وفي رواية: «سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أطفال المشركين؟ فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين» (2). أخرجه عبد الرزاق (20077) عن معمر. و«أحمد» 2/ 259 (7512) قال: حدثنا حماد بن خالد، عن ابن أبي ذئب. وفي 2/ 268 (7625) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 393 (9092) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي ذئب. وفي 2/ 518 (10732) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب. و«البخاري» (1384) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (6598) قال: حدثنا يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن يونس. و«مسلم» 8/ 54 (6856) قال: حدثنا أبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب، ويونس. وفي (6857) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام، قال: أخبرنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب (ح) وحدثنا سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا معقل، وهو ابن عبيد الله. و«النسائي» 4/ 58، وفي «الكبرى» (2087) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. و«ابن حبان» (131) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أنبأنا يونس. ستتهم (معمر بن راشد، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، ومعقل بن عبيد الله، وسفيان بن عيينة) عن ابن شهاب الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (1384). (2) اللفظ لأحمد (7625). (3) المسند الجامع (12688)، وتحفة الأشراف (14212)، وأطراف المسند (10059). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2504)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (210 و211)، والبزار (8263)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (3073)، والبغوي (82).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن يزيد الليثيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4604 عطاء بن يزيد الليثي المدني نزيل الشام ثقة من الثالثة مات سنة خمس أو سبع ومائة وقد جاز الثمانين ع (2) [الكاشف] عطاء بن يزيد الليثي، عن تميم، وأبي أيوب، وعنه الزهري، وسهيل، وأبو عبيد الحاجب، توفي 107. ع. (3) [رجال الحديث] - عطاء بن يزيد، الليثي، المدني، نزيل الشام، ثقة، من الثالثة، مات سنة خمس، أو سبع ومئة، وقد جاز الثمانين. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1798 - عطاء بن يزيد الليثي، ثم الجندعي، أبو محمد، وقيل: أبو يزيد المدني، ثم الشامي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا سفيان، عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي، قال: سمعت أبا أيوب في غزوة يزيد بن معاوية، قال سفيان: يقولون: هي غزوة البحر. «العلل» (4194) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: عطاء بن يزيد الليثي، كنيته أبو محمد. «العلل» (4720) . • وقال عبد الله: قال أبي: حدثناه أبو المغيرة، قال: حدثنا ابن عياش، قال:
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗