صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٤٦، ح ٢٦٥٦)
حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، بْنُ سَعِيدٍ عَنْ مَالِكٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَاوُسٍ، أَنَّهُ قَالَ أَدْرَكْتُ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُونَ كُلُّ شَىْءٍ بِقَدَرٍ . قَالَ وَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" كُلُّ شَىْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ أَوِ الْكَيْسُ وَالْعَجْزُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الثانية: في إسناده من ليس في درجة الحفاظ المتقنين — عبد الاعلي بن حماد («صدوق» في «تقريب التهذيب»). فيُقدَّم عليه ما في الطبقة الأولى.
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6712- عن طاووس، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس، أو الكيس والعجز» (1). أخرجه مالك (2619) (2). وأحمد 2/ 110 (5893) قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن الطباع. و«البخاري»، في «خلق أفعال العباد» (128) قال: حدثنا إسماعيل. و«مسلم» 8/ 51 (6845) قال: حدثني عبد الأعلى بن حماد (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد. و«ابن حبان» (6149) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. خمستهم (إسحاق بن عيسى، ابن الطباع، وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الأعلى بن حماد، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن أبي بكر) عن مالك بن أنس، عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاووس اليماني، أنه قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون: كل شيء بقدر، قال طاووس: وسمعت عبد الله بن عمر يقول، فذكره (1). • أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (130) قال: حدثنا عمرو بن محمد، قال: حدثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن طاووس، عن ابن عمر، قال: كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس. «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ أخرجه الفريابي، في «القدر» (299- 301)، من طرق، عن مالك، عن زياد بن سعد، عن عمرو بن مسلم، عن طاووس، عن عبد الله بن عمر ثم أخرجه (302)، من طريق قتيبة بن سعيد, عن سفيان, عن عمرو بن مسلم, عن طاووس, قال: قال عمر: كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس. ثم أخرجه (303)، من طريق قتيبة, عن سفيان, عن ابن طاووس, عن أبيه, عن ابن عباس، قال: كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس. وقال الفريابي: قال قتيبة: قال سفيان: حديث عمرو بن مسلم هو عندي وهم, ابن طاووس أحفظ من عمرو بن مسلم. ـ وقال الدارقطني: يرويه عمرو بن مسلم، عن طاووس، عن ابن عمر، واختلف عنه في رفعه. فرفعه زياد بن سعد، وعبد الله بن عمرو بن مسلم، عن عمرو. وابن عيينة وقفه، عن عمرو. ورواه عبد الله بن طاووس، وإبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، عن ابن عباس موقوفا. وهو عن ابن عباس أشبه منه عن ابن عمر. «العلل» (3046). • حديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: «قال عمر: يا رسول الله، أرأيت ما نعمل فيه، أمر مبتدع أو مبتدأ، أو فيما قد فرغ منه؟ فقال: فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب، وكل ميسر، أما من كان من أهل السعادة، فإنه يعمل للسعادة، وأما من كان من أهل الشقاء، فإنه يعمل للشقاء». يأتي، في مسند أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، برقم (9973).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمالك. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1880)، وسويد بن سعيد (648)، وورد في «مسند الموطأ» (370). (1) المسند الجامع (7187)، وتحفة الأشراف (7103)، وأطراف المسند (4316). والحديث؛ أخرجه البيهقي 10/ 205، والبغوي (72). (2) أشار إليه ابن حجر، فقال: رواه ابن عيينة، عن عمرو بن مسلم، موقوفا، أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد». «النكت الظراف» (7103).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عمرو بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5114 عمرو بن مسلم بن عمارة بن أكيمة بالتصغير الليثي المدني وقيل اسمه عمر صدوق من السادسة م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن مسلم بن نذير صوابه عياش بن عمرو عن مسلم بن نذير وهم فيه إسحاق الأزرق عس (3) [تقريب التهذيب] 5115 عمرو بن مسلم الجندي بفتح الجيم والنون اليماني صدوق له أوهام من السادسة عخ م د ت س (4) [الكاشف] عمرو بن مسلم بن أكيمة الليثي، عن ابن المسيب، وعنه سعيد بن أبي هلال، ومالك، وعدة. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٧) ↗