صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٢٢، ح ٢٦١٨)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَبِي الْوَازِعِ، الرَّاسِبِيِّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّ أَبَا بَرْزَةَ، قَالَ قُلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لاَ أَدْرِي لَعَسَى أَنْ تَمْضِيَ وَأَبْقَى بَعْدَكَ فَزَوِّدْنِي شَيْئًا يَنْفَعُنِي اللَّهُ بِهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" افْعَلْ كَذَا افْعَلْ كَذَا - أَبُو بَكْرٍ نَسِيَهُ - وَأَمِرَّ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ " .
درجة الحديث
صحيح، وفيه كلامأخرجه مسلم في «صحيحه». وليس في «سبيل الرشاد»؛ وفي «المسند المصنف المعلل»: ا يرويه مستقيم وقد روى عنه البصريون، مثل سهل بن يوسف هذا، ومحمد بن أبي عدي، وأبي عاصم وغيرهم بأحاديث، وكلها مستقيمة غير منكرة، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعد ما تغير واختلط
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11887- عن أبي الوازع، عن أبي برزة، قال: «قلت: يا رسول الله، علمني شيئا ينفعني الله، تبارك وتعالى، به، فقال: انظر ما يؤذي الناس فاعزله عن طريقهم» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة، أو أنتفع به؟ قال: اعزل الأذى عن طريق المسلمين» (2). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، دلني على عمل يدخلني الجنة، قال: أمط الأذى عن طريق الناس» (3). - وفي رواية: «أن أبا برزة قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، إني لا أدري لعسى أن تمضي وأبقى بعدك، فزودني شيئا ينفعني الله به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: افعل كذا، افعل كذا ـ أبو بكر نسيه ـ وأمر الأذى عن الطريق» (4). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، دلني على عمل أنتفع به، قال: نح الأذى عن طريق المسلمين» (5). أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 28 (26871) قال: حدثنا وكيع، عن أبان بن صمعة. و«أحمد» 4/ 420 (20006) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع، قالا: حدثنا أبان بن صمعة. وفي 4/ 422 (20023) قال: حدثنا حسن بن موسى, قال: حدثنا أبو بكر، يعني ابن شعيب بن الحبحاب. وفي 4/ 423 (20027) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا أبو هلال الراسبي، محمد بن سليم. وفي 4/ 423 (20030) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثني أبان بن صمعة. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (228) قال: حدثنا أبو عاصم، عن أبان بن صمعة. و«مسلم» 8/ 34 (6766) قال: حدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبان بن صمعة. وفي 8/ 35 (6767) قال: حدثنا يحيى بن يحيى, قال: أخبرنا أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب. و«ابن ماجة» (3681) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن أبان بن صمعة. و«أبو يعلى» (7427) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا وكيع، عن أبان بن صمعة. و«ابن حبان» (541) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن أبان بن صمعة. ثلاثتهم (أبان بن صمعة، وأبو بكر بن شعيب، وأبو هلال الراسبي) عن جابر بن عمرو، أبي الوازع الراسبي، فذكره (1). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: أبان بن صمعة هذا والد عتبة الغلام، وأبو الوازع: اسمه جابر بن عمرو، وأبو برزة: اسمه نضلة بن عبيد. ـ فوائد: ـ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 2/ 73، في ترجمة أبان بن صمعة، وقال: وأبان بن صمعة له من الروايات قليل، وإنما عيب عليه اختلاطه لما كبر، ولم ينسب إلى الضعف لأن مقدار ما يرويه مستقيم وقد روى عنه البصريون، مثل سهل بن يوسف هذا، ومحمد بن أبي عدي، وأبي عاصم وغيرهم بأحاديث، وكلها مستقيمة غير منكرة، إلا أن يدخل في حديثه شيء بعد ما تغير واختلط.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (20027). (2) اللفظ لأحمد (20030). (3) اللفظ للبخاري. (4) اللفظ لمسلم (6767). (5) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) المسند الجامع (11848)، وتحفة الأشراف (11594)، وأطراف المسند (7766). والحديث؛ أخرجه البزار (3843 و4495)، والروياني (1308)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (10651)، والبغوي (4147).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يحيي بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7668 يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن التميمي أبو زكريا النيسابوري ثقة ثبت إمام من العاشرة مات سنة ست وعشرين على الصحيح خ م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7669 يحيى بن يحيى بن كثير الليثي مولاهم القرطبي أبو محمد صدوق فقيه قليل الحديث وله أوهام من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين على الصحيح تمييز (3) [تقريب التهذيب] $$ يحيى بن يحيى الغساني هو بن أبي زكريا تقدم (4) [تقريب التهذيب] 7670 يحيى بن يحيى بن قيس بن حارثة الغساني أبو عثمان الشامي ثقة من السادسة مات سنة ثلاث وثلاثين على الصحيح د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗ابو بكر بن شعيب بن الحبحابالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7968 أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب بمهملتين مفتوحتين بينهما موحدة ساكنة وفى آخره موحدة الأزدي البصري قيل اسمه عبد الله ثقة من السابعة م ت (2) [الكاشف] أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب المعولي، عن الشعبي، وقتادة، وعنه قتيبة ويحيى بن يحيى، ثقة. م ت. (3) [رجال الحديث] - أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزدي، البصري، قيل: اسمه عبد الله، ثقة، من السابعة. (م ت). (4) [أقوال الإمام أحمد] 3637 - أبو بكر بن شعيب بن الحبحاب الأزدي، البصري، قيل: اسمه عبد الله. • قال عبد بن أحمد: سئل (يعنى أباه) عن أبي بكر بن شعيب بن حبحاب، قال: ما أعلم إلا خيرا. «العلل» (3210) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٣) ↗ابو الوازعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] * - أبو الوازع: جابر بن عمرو. [= 735].
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٠) ↗ابان بن صمعهالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 138 أبان بن صمعة بمهملتين مفتوحتين الأنصاري بصري صدوق تغير آخرا من السابعة وحديثه عند مسلم متابعة مات سنة ثلاث وخمسين م س ق (2) [الكاشف] أبان بن صمعة البصري، قيل: هو والد عتبة الغلام، عن ابن سيرين، وشهر بن حوشب وعدة، وعنه (3) [رجال الحديث] - أبان بن صمعة، الأنصاري، بصري، صدوق، تغير آخرا، من السابعة، وحديثه عند مسلم متابعة، مات سنة ثلاث وخمسين. (م س ق). _فوائد__________ -- اختلط قبل موته بزمان فلا يحتج بما تفرد به، وقد يصلح للمتابعة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 7 - أبان بن صمعة، الأنصاري، بصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن أبان بن صمعة. فقال: صالح. فقلت له: أليس تغير بأخرة؟ قال: نعم. «العلل» (3292) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٧) ↗جابر بن عمروالطبقة الثالثةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 873 جابر بن عمرو أبو الوازع الراسبي صدوق يهم من الثالثة بخ م ت ق (2) [الكاشف] جابر بن عمرو أبو الوازع الراسبي، عن أبي برزة، وعنه مهدي بن ميمون، وجماعة، ثقة. م ت ق. (3) [رجال الحديث] - جابر بن عمرو، أبو الوازع الراسبي، صدوق يهم، من الثالثة. (بخ م ت ق). ضعيف. (4) [أقوال الإمام أحمد] 355 - جابر بن عمرو أبو الوازع، الراسبي، البصري، ويقال: الكوفي. • قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن أبي الوازع، جابر بن عمرو. فقال: بصري ثقة. «الجرح والتعديل» 2/ (2033) • وقال الفضل بن زياد: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا أبو سعيد، مولى بني هاشم حدثنا شداد أبو طلحة. قال: سمعت أبا الوازع، جابر بن عمرو. «الكامل» (327) . • وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد ... بإسناده مثله. «الكامل» (327) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗