صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٥٩، ح ٣٢٧)
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَقَالَ
" أَمَّا أَنَا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأْسِي ثَلاَثًا " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3453- عن سليمان بن صرد، عن جبير بن مطعم؛ «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه ذكر عنده الغسل من الجنابة، فقال: أما أنا فأفرغ على رأسي ثلاثا» (2). - وفي رواية: «ذكر الغسل من الجنابة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنا فأصب على رأسي ثلاثا» (3). - وفي رواية: «تماروا في الغسل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال بعض القوم: أما أنا فأغسل رأسي كذا وكذا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثة أكف» (4). - وفي رواية: «تذاكرنا غسل الجنابة، عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنا فآخذ ملء كفي، ثلاثا، فأصب على رأسي، ثم أفيضه بعد على سائر جسدي» (5). - وفي رواية: «أنهم ذكروا، عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، الغسل من الجنابة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما أنا فأفيض على رأسي ثلاثا، وأشار بيديه، كلتيهما» (6). أخرجه عبد الرزاق (995) عن الثوري. و«ابن أبي شيبة» 1/ 64 (700) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 4/ 81 (16870) قال: حدثنا حجين بن المثنى، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 4/ 84 (16902) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرحمن، عن سفيان. وفي 4/ 85 (16908) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«البخاري» 1/ 60 (254) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زهير. و«مسلم» 1/ 177 (666) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أبو الأحوص. وفي 1/ 178 (667) قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«ابن ماجة» (575) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو داود» (239) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و«النسائي» 1/ 135، وفي «الكبرى» (243) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي 1/ 207 قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، عن يحيى، عن شعبة (ح) وأنبأنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن شعبة. و«أبو يعلى» (7397) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (7417) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة. خمستهم (سفيان الثوري، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وإسرائيل بن يونس، وشعبة بن الحجاج، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عمرو بن عبد الله، عن سليمان بن صرد، فذكره (1). ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، في روايات شعبة عند أحمد، والنسائي، وأبي يعلى، ورواية زهير، عنه. الصلاة
حواشي المحقق
(1) قال أبو حاتم الرازي: جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف بن قصي، القرشي، مدني، له صحبة. الجرح والتعديل» 2/ 512. (2) اللفظ لأحمد (16908). (3) اللفظ لأبي يعلى (7417). (4) اللفظ لابن أبي شيبة. (5) اللفظ لأحمد (16870). (6) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (3098)، وتحفة الأشراف (3186)، وأطراف المسند (2074). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (990)، والبزار (3400 و3401)، وأبو عوانة (855 و856) والطبراني (1480: 1489)، والبيهقي 1/ 176. (1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي يعلى (7412). (3) المسند الجامع (3099)، وأطراف المسند (2076)، والمقصد العلي (224 و225)، ومجمع الزوائد 4/ 5، وإتحاف الخيرة المهرة (951). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (992)، والبزار (3434)، والطبراني (1604: 1607).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
محمد بن بشارالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5754 محمد بن بشار بن عثمان العبدي البصري أبو بكر بندار ثقة من العاشرة مات سنة اثنتين وخمسين وله بضع وثمانون سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن بشار بن عثمان أبو بكر العبدي مولاهم، الحافظ، بندار، عن معتمر، وغندر، عنه الجماعة، وابن خزيمة، قال أبو داود: كتبت عنه خمسين ألف حديث، ولولا سلامة فيه ترك حديثه. قلت: وثقه غير واحد، وقد قال مرة: عن عائشة قال: قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رجل: أعيذك بالله ما أفصحك! قال: كنت أختلف إلى أبي عبيدة! فقال: قد بان عليك! عاش ثمانين سنة، وتوفي في رجب 252. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن بشار بن عثمان، العبدي، البصري، أبو بكر، بندار، ثقة، من العاشرة، مات سنة اثنتين وخمسين، وله بضع وثمانون سنة. (ع). _فوائد__________ ـ قال عبد الله بن محمد بن سيار الفرهياني: سمعت أبا حفص عمرو بن علي يحلف، أن بندارا يكذب فيما يروى عن يحيى. «تاريخ بغداد» 2/460، و«تهذيب الكمال» 24/515.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٩) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗سليمان بن صردالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2574 سليمان بن صرد بضم المهملة وفتح الراء بن الجون الخزاعي أبو مطرف الكوفي صحابي قتل بعين الوردة سنة خمس وستين ع (2) [الكاشف] سليمان بن صرد أبو مطرف الخزاعي الكوفي صحابي عنه عدي بن ثابت وأبو إسحاق قتل 65. ع (3) [رجال الحديث] - سليمان بن صرد بن الجون الخزاعي، أبو مطرف الكوفي، صحابي، قتل بعين الوردة، سنة خمس وستين. (ع)#. صحابي. (4) [رجال الحديث] سليمان بن صرد، وعمرو بن حريث. حديثه عن إبراهيم النخعي، أسلم فيما يوزن. قال يحيى القطان: إنما هو عن رجل، عن إبراهيم.. «علائي". قال أبو حاتم: تريبني رواية موسى بن أبي عائشة ؛ حديث عبيد الله بن عبد الله، في مرض النبي صلى الله عليه وسلم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٢) ↗جبير بن مطعمالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 903 جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف القرشي النوفلي صحابي عارف بالأنساب مات سنة ثمان أو تسع وخمسين ع (2) [الكاشف] جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل، ممن حسن إسلامه، عنه ابناه: محمد ونافع، وابن المسيب، سيد حليم وقور نسابة، توفي 59. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗