صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٠٤، ح ٢٥٩٤)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمِقْدَامِ، - وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَىْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
18608- عن شريح بن هانئ، عن عائشة، رضي الله تعالى عنها، أنه سمعها تقول: «كنت على بعير صعب، فجعلت أضربه، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليك بالرفق، فإن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه» (1). - وفي رواية: «ركبت عائشة بعيرا، وكان منه صعوبة، فجعلت تردده، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: عليك بالرفق، فإنه لا يك في شيء إلا زانه، ولا ينزع من شيء إلا شانه» (2). - وفي رواية: «عن شريح بن هانئ، قال: قلت لعائشة: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يبدو؟ قالت: نعم، كان يبدو إلى هذه التلاع، فأراد البداوة مرة، فأرسل إلى نعم من إبل الصدقة، فأعطاني منها ناقة محرمة، ثم قال لي: يا عائشة، عليك بتقوى الله، عز وجل، والرفق، فإن الرفق لم يك في شيء قط إلا زانه، ولم ينزع من شيء قط إلا شانه» (3). - وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، إلى البادية إلى إبل الصدقة، فأعطى نساءه بعيرا بعيرا غيري، فقلت: يا رسول الله، أعطيتهن بعيرا بعيرا غيري، فأعطاني بعيرا أدما صعبا لم يركب عليه، فقال: يا عائشة، ارفقي به، فإن الرفق لا يخالط شيئا إلا زانه، ولا يفارق شيئا إلا شانه» (1). - وفي رواية: «ما كان الرفق في شيء قط إلا زانه، ولا عزل عنه إلا شانه» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يبدو إلى هذه التلاع» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 322 (25813) و12/ 335 (33622) قال: حدثنا شريك. و «أحمد» 6/ 58 (24811) قال: حدثنا ابن نمير, قال: حدثنا شريك. وفي 6/ 112 (25319) قال: حدثنا حسين, قال: حدثنا إسرائيل. وفي 6/ 125 (25451) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 171 (25900) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 206 (26228) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا إسرائيل، وشريك. وفي 6/ 222 (26388) قال: حدثنا حجاج، وابن نمير, قالا: حدثنا شريك. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (469) قال: حدثنا حفص بن عمر, قال: حدثنا شعبة. وفي (475) قال: حدثنا أبو الوليد, قال: حدثنا شعبة. وفي (580) قال: حدثنا محمد بن الصباح, قال: حدثنا شريك. و «مسلم» 8/ 22 (6694) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري, قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (6695) قال: حدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار, قالا: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «أبو داود» (2478) قال: حدثنا أبو بكر، وعثمان، ابنا أبي شيبة, قالا: حدثنا شريك. وفي (4808) قال: حدثنا عثمان، وأبو بكر، ابنا أبي شيبة، ومحمد بن الصباح البزاز, قالوا: حدثنا شريك. و «أبو يعلى» (4747) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا شريك. و «ابن حبان» (550) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا شريك. ثلاثتهم (شريك بن عبد الله النخعي، وإسرائيل بن يونس، وشعبة بن الحجاج) عن المقدام بن شريح بن هانئ الحارثي، عن أبيه، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (25451). (2) اللفظ لأحمد (25900). (3) اللفظ لأحمد (24811). (1) اللفظ لأحمد (25319). (2) اللفظ لأحمد (26228). (3) اللفظ لابن أبي شيبة (33622). (1) المسند الجامع (16974)، وتحفة الأشراف (16149 و16150)، وأطراف المسند (11532). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1619)، وإسحاق بن راهوية (1584: 1586)، وهناد، في «الزهد» (1433)، والطبراني، في «الأوسط» (2180)، والبيهقي 10/ 193، والبغوي (3493).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
شريح بن هانيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2778 شريح بن هانئ بن يزيد الحارثي المذحجي أبو المقدام الكوفي مخضرم ثقة قتل مع بن أبي بكرة بسجستان بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2779 شريح بن هانئ الحارثي الأصغر هو من ذرية الذي قبله كان بالموصل مجهول من الثامنة مات بعد الثمانين تمييز (3) [الكاشف] شريح بن هانئ أبو المقدام الحارثي صاحب علي سمع عمر وعنه الحكم والقاسم بن مخيمرة ثقة معمر عابد قتل 78. م 4 (4) [رجال الحديث] - شريح بن هانئ بن يزيد الحارثي المذحجي (1)، أبو المقدام الكوفي، مخضرم، ثقة، قتل مع ابن أبي بكرة بسجستان. (بخ م 4)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗شريك بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2787 شريك بن عبد الله النخعي الكوفي القاضي بواسط ثم الكوفة أبو عبد الله صدوق يخطىء كثيرا تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة وكان عادلا فاضلا عابدا شديدا على أهل البدع من الثامنة مات سنة سبع أو ثمان وسبعين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2788 شريك بن عبد الله بن أبي نمر أبو عبد الله المدني صدوق يخطىء من الخامسة مات في حدود أربعين ومائة خ م د تم س ق (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (56) ت شريك بن عبد الله النخعي القاضي مشهور كان من الاثبات ولما ولي القضاء تغير حفظه وكان يتبرأ من التدليس ونسبه عبد الحق في الاحكام إلى التدليس وسبقه إلى وصفه به الدارقطني (4) [الكاشف] شريك بن عبد الله أبو عبد الله النخعي القاضي أحد الأعلام عن زياد بن علاقة وسلمة بن كهيل وعلي بن الأقمر وعنه أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن حجر وثقه ابن معين وقال غيره: سئ الحفظ وقال النسائي: ليس به بأس. هو أعلم بحديث الكوفيين من الثوري قاله ابن المبارك توفي 177 عاش اثنتين وثمانين سنة. خت 4 م متابعة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗