صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٠٢، ح ٢٥٨٩)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" أَتَدْرُونَ مَا الْغِيبَةُ " . قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ " . قِيلَ أَفَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ قَالَ " إِنْ كَانَ فِيهِ مَا تَقُولُ فَقَدِ اغْتَبْتَهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ فَقَدْ بَهَتَّهُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15412- عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبي هريرة، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تدرون ما الغيابة؟ قال: قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما ليس فيه، قال: أرأيت إن كان في أخي ما أقول له؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته» (1). - وفي رواية: «أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن الغيبة، فقال: أن تقول لأخيك ما يكره، وإن كنت صادقا فقد اغتبته، وإن كنت كاذبا فقد بهته» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 387 (26051) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. و «أحمد» 2/ 230 (7146) و2/ 458 (9903) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 2/ 384 (8973) و2/ 386 (8997) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم. و «الدارمي» (2879) قال: أخبرنا نعيم بن حماد، عن عبد العزيز بن محمد. و «مسلم» 8/ 21 (6685) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل. و «أبو داود» (4874) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «الترمذي» (1934) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النسائي» في «الكبرى» (11454) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل. و «أبو يعلى» (6493) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (6528) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرحمن. وفي (6532) قال: حدثنا عمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوردي. و «ابن حبان» (5758) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (5759) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. خمستهم (عبد الرحمن بن إبراهيم، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز بن محمد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرحمن بن إسحاق المدني) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9903). (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ لأبي يعلى (6528). (1) المسند الجامع (14204)، وتحفة الأشراف (13985 و14054)، وأطراف المسند (9908). والحديث؛ أخرجه البزار (8299 و8314)، والطبري 21/ 376 و380، والبيهقي 10/ 247، والبغوي (3560 و3561).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن يعقوبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗عبد الرحمن بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3793 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه دحيم بمهملتين مصغر بن اليتيم ثقة حافظ متقن من العاشرة مات سنة خمس وأربعين وله خمس وسبعون خ د س ق (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد الدمشقي الحافظ دحيم قاضي فلسطين والأردن سمع ابن (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي، أبو سعيد، لقبه دحيم، ابن اليتيم، ثقة حافظ متقن، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين، وله خمس وسبعون. (خ د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2049 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، القرشي، أبو سعيد الدمشقي، دحيم. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم؟ قال ثقة. (389) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٥) ↗