البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٠٠٠، ح ٢٥٨٦)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11385- عن عامر الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير يخطب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مثل المؤمنين في توادهم، وتعاطفهم، وتراحمهم، مثل الجسد، إذا اشتكى منه شيء، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى» (1). - وفي رواية: «عن الشعبي، قال: سمعت النعمان بن بشير يقول على المنبر: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال الشعبي: وكنت إذا سمعت النعمان بن بشير على المنبر يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ظننت أني لا أسمع أحدا بعده يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مثل المؤمنين في تباذلهم، وتوادهم، وتراحمهم، كمثل الإنسان، إذا اشتكى عضوا من أعضائه، تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر» (2). - وفي رواية: «مثل المؤمن كمثل الجسد، إذا اشتكى الرجل رأسه تداعى له سائر جسده» (3). - وفي رواية: «المؤمنون كرجل واحد، إن اشتكى رأسه، تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر» (4). - وفي رواية: «المؤمنون تراحمهم، ولطف بعضهم ببعض، كجسد رجل واحد، إذا اشتكى بعض جسده، ألم له سائر جسده» (1). أخرجه الحميدي (944) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مجالد. و«ابن أبي شيبة» 13/ 252 (35556) قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع، عن الأعمش. و«أحمد» 4/ 268 (18545) قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. وفي 4/ 270 (18563) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا. وفي (18565) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زكريا. وفي (18570) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا زكريا. وفي 4/ 276 (18624) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و«البخاري» 8/ 11 (6011) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا زكريا. و«مسلم» 8/ 20 (6678) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا زكريا. وفي (6679) قال: حدثنا إسحاق الحنظلي، قال: أخبرنا جرير، عن مطرف. وفي (6680) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع، عن الأعمش. وفي (6682) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، عن الأعمش. و«ابن حبان» (233) قال: أخبرنا ابن قحطبة، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن الحسن بن عبيد الله النخعي. وفي (297) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن مغيرة. ستتهم (مجالد بن سعيد، وسليمان الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، ومطرف بن طريف، والحسن بن عبيد الله، ومغيرة بن مقسم) عن عامر الشعبي، فذكره. • أخرجه عبد الله بن أحمد 4/ 278 (18639) و4/ 375 (19564) قال: حدثنا معاوية بن عبد الله بن معاوية بن عاصم بن المنذر بن الزبير، قال: حدثنا سلام أبو المنذر القارئ، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن الشعبي، أو خيثمة، عن النعمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنما مثل المسلمين كالرجل الواحد، إذا وجع منه شيء، تداعى له سائر جسده». ـ جعله عن الشعبي، أو خيثمة. - وأخرجه أحمد 4/ 271 (18583) و4/ 276 (18625) قال: حدثنا وكيع. و«مسلم» 8/ 20 (6681) قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن. كلاهما (وكيع بن الجراح، وحميد) عن الأعمش، عن خيثمة، عن النعمان بن بشير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون كرجل واحد، إن اشتكى عينه اشتكى كله، وإن اشتكى رأسه اشتكى كله» (1). ـ جعله عن خيثمة وحده (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (18563). (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (18545). (4) اللفظ لمسلم (6680). (1) اللفظ لابن حبان (297). (1) اللفظ لمسلم. (2) المسند الجامع (11888 و11889)، وتحفة الأشراف (11618 و11627)، وأطراف المسند (7454). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (827)، والبزار (3278: 3281 و3299)، والطبراني 21/ (39: 52)، والبيهقي 3/ 353، والبغوي (3459 و3460).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٥/٢٩١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عامر الشعبيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عامر الشعبي عن رجل من حضرموت هو عبد الله بن الخليل وعمن حدثه عن علي هو الحارث الأعور (2) [الكاشف] عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت: عبد الله بن الخليل. [= 2705]. (3) [رجال الحديث] • عامر الشعبي، عن رجل من حضرموت، هو عبد الله بن الخليل، وعمن حدثه، عن علي، هو الحارث الأعور. • عامر العقيلي، عن أبيه، عن أبي هريرة، قيل: اسمه عقبة، وقيل: عبد الله بن شقيق. • عباد بن تميم، عن عمه، هو عبد الله بن زيد بن عاصم، وعن رجل من الأنصار، هو أبو بشير.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
عاصم بن بهدلهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3054 عاصم بن بهدلة وهو بن أبي النجود بنون وجيم الأسدي مولاهم الكوفي أبو بكر المقرىء صدوق له أوهام حجة في القراءة وحديثه في الصحيحين مقرون من السادسة مات سنة ثمان وعشرين ع (2) [رجال الحديث] - عاصم بن بهدلة، وهو عاصم بن أبي النجود الأسدي مولاهم، الكوفي، أبو بكر المقرئ، صدوق له أوهام، حجة في القراءة، وحديثه في الصحيحين مقرون، من السادسة، مات سنة ثمان وعشرين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف ؛ عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، مختلف فيه، وسيء الحفظ، ومضطرب الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (50)/. ـ قال أبو بكر بن خلاد: حدثني يحيى بن سعيد، قال: سمعت شعبة يقول: حدثنا عاصم بن أبي النجود، وفي النفس ما فيها. «الضعفاء» للعقيلي 4/423.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٥) ↗
وكيع بن الجراححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗
النعمان بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7152 النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي له ولأبويه صحبة ثم سكن الشام ثم ولي إمرة الكوفة ثم قتل بحمص سنة خمس وستين وله أربع وستون سنة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٣) ↗
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗