البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٩٤، ح ٢٥٧٢)

حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ لاَ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ مُصِيبَةٍ حَتَّى الشَّوْكَةِ إِلاَّ قُصَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ أَوْ كُفِّرَ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ‏"‏ ‏.‏ لاَ يَدْرِي يَزِيدُ أَيَّتُهُمَا قَالَ عُرْوَةُ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

18575- عن عروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من مصيبة تصيب المسلم، إلا كفر الله، عز وجل، بها عنه، حتى الشوكة يشاكها» (1). - وفي رواية: «ما من مسلم يصاب بمصيبة، وجع، أو مرض، إلا كان كفارة ذنوبه، حتى الشوكة يشاكها، أو النكبة» (2). - وفي رواية: «لا يصيب المؤمن من مصيبة، حتى الشوكة، إلا قص بها من خطاياه، أو كفر بها من خطاياه، لا يدري يزيد، أيتهما قال عروة» (3). - وفي رواية: «ما يصيب المؤمن من وصب، حتى الشوكة، إلا قص الله بها، أو كفر بها، من خطاياه» (4). - وفي رواية: «ما من سقم ولا وجع يصيب المؤمن، إلا كان كفارة لذنبه، حتى الشوكة يشاكها، والنكبة ينكبها» (1). أخرجه مالك (2) (2712) عن يزيد بن خصيفة. و «عبد الرزاق» (20312) عن معمر، عن الزهري. و «أحمد» 6/ 88 (25080) قال: حدثنا أبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي 6/ 113 (25339) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس, قال: حدثنا أبو أويس, قال: قال الزهري. وفي 6/ 120 (25396) قال: حدثنا علي بن إسحاق, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. وفي 6/ 167 (25852) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. وفي 6/ 279 (26917) قال: حدثنا عامر بن صالح, قال: حدثني هشام بن عروة. و «البخاري» 7/ 148 (5640) قال: حدثنا أبو اليمان، الحكم بن نافع, قال: أخبرنا شعيب، عن الزهري. وفي «الأدب المفرد» (498) قال: حدثنا بشر, قال: حدثنا عبد الله, قال: أخبرنا يونس، عن الزهري. و «مسلم» 8/ 15 (6655) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير, قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا هشام. وفي (6656) قال: حدثنا أبو كريب, قال: حدثنا أبو معاوية, قال: حدثنا هشام، بهذا الإسناد. وفي (6657) قال: حدثني أبو الطاهر, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني مالك بن أنس، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب. وفي (6658) قال: حدثنا أبو الطاهر, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني مالك بن أنس، عن يزيد بن خصيفة. و «النسائي» في «الكبرى» (7443) قال: أخبرنا وهب بن بيان، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (7444) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو معاوية، قال: حدثنا هشام. وفي (7445) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا بشر بن عمر، قال: حدثنا مالك، واللفظ له، عن يزيد بن خصيفة. و «ابن حبان» (2925) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري. ثلاثتهم (يزيد بن خصيفة، وابن شهاب الزهري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه الزهري، وهشام بن عروة، عن عروة؛ فرواه مالك بن أنس، والزبيدي، ومعمر، وابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، موقوفا. وروى هذا الحديث عبد الله بن نافع الصائغ، عن ابن أبي ذئب، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وخالفه ابن أبي فديك، وأبو غزية، روياه عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأما هشام بن عروة، فلم يختلف عنه في رفعه. وكذلك رواه محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة. ورواه محمد بن المنكدر، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن أبي حميد المديني، عن محمد بن المنكدر، عن عروة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه يزيد بن عبد الله بن قسيط، رواه عن محمد بن المنكدر، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، لم يذكر بينهما أحدا. وقول ابن أبي حميد أشبه، والله أعلم. «العلل» (3489).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25080). (2) اللفظ للبخاري «الأدب المفرد» (498). (3) اللفظ لمسلم (6658). (4) اللفظ للنسائي (7445). (1) اللفظ لابن حبان. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (1977)، وسويد بن سعيد (728)، وورد في «مسند الموطأ» (833). (1) المسند الجامع (17294)، وتحفة الأشراف (16477 و16607 و16714 و17204 و17362)، وأطراف المسند (11828 و11920). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (879 و880 و887 و888)، والبزار 18/ (97 و105)، والطبراني، في «الأوسط» (2240)، والبيهقي 3/ 373، والبغوي (1422).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٨/٦٠٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
يزيد بن خصيفهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد بن خصيفة هو بن عبد الله بن خصيفة يأتي (2) [رجال الحديث] يزيد بن خصيفة، هو ابن عبد الله بن خصيفة، يأتي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٩٤٢، ح ٦)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗