صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٨٠، ح ٢٥٥٣)
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ صَالِحٍ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سِمْعَانَ، قَالَ أَقَمْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ سَنَةً مَا يَمْنَعُنِي مِنَ الْهِجْرَةِ إِلاَّ الْمَسْأَلَةُ كَانَ أَحَدُنَا إِذَا هَاجَرَ لَمْ يَسْأَلْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ شَىْءٍ - قَالَ - فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْبِرِّ وَالإِثْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ وَالإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَطَّلِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11418- عن جبير بن نفير، عن نواس بن سمعان الأنصاري، قال: «أقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، بالمدينة سنة، ما يمنعني من الهجرة إلا المسألة، كان أحدنا إذا هاجر لم يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن شيء، قال: فسألته عن البر والإثم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في نفسك، وكرهت أن يطلع عليه الناس» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 332 (25844) قال: حدثنا زيد بن الحباب. و«أحمد» 4/ 182 (17781) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي (17783) قال: حدثنا زيد بن الحباب. و«الدارمي» (2956) قال: أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن معن بن عيسى. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (295 و302) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا معن. و«مسلم» 8/ 6 (6608) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، قال: حدثنا ابن مهدي. وفي 8/ 7 (6609) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و«الترمذي» (2389) قال: حدثنا موسى بن عبد الرحمن الكندي الكوفي، قال: حدثنا زيد بن حباب. وفي (2389م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. و«ابن حبان» (397) قال: أخبرنا أحمد بن مكرم بن خالد البرتي، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا زيد بن الحباب. أربعتهم (زيد، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعن، وعبد الله بن وهب) عن معاوية بن صالح، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير الحضرمي، عن أبيه، فذكره (2). ـ في رواية ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم (6608)، وابن حبان: «النواس بن سمعان الأنصاري». ـ قال أحمد بن حنبل، معقبا على رواية عبد الرحمن بن مهدي: وكذا قال زيد بن الحباب: الأنصاري. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ وقال الجياني: هكذا نسب في هذا الإسناد: «الأنصاري»، والمشهور فيه: النواس الكلابي، من بني بكر بن كلاب، إلا أن يكون حليفا للأنصار، وهو النواس بن سمعان بن خالد بن عمرو بن قريط بن عبد بن أبي بكر بن كلاب، هكذا نسبه المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين. «التقييد» 3/ 920.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (6609). (2) المسند الجامع (11994)، وتحفة الأشراف (11712)، وأطراف المسند (7478). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (2023)، والبيهقي 10/ 192، والبغوي (3494).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جبير بن نفيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 904 جبير بن نفير بنون وفاء مصغرا بن مالك بن عامر الحضرمي الحمصي ثقة جليل من الثانية مخضرم ولأبيه صحبة فكأنه هو ما وفد إلا في عهد عمر مات سنة ثمانين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جبير بن نفير الحضرمي، عن خالد وأبي الدرداء، وعبادة، وعنه ابنه عبد الرحمن، ومكحول، وربيعة القصير، ثقة، توفي 75. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٨) ↗