البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٧٣، ح ٢٥٤٦)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ - عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَلَمَّا قَرَأَ ‏{‏ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ‏}‏ قَالَ رَجُلٌ مَنْ هَؤُلاَءِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمْ يُرَاجِعْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَأَلَهُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا - قَالَ - وَفِينَا سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ - قَالَ - فَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ ‏

"‏ لَوْ كَانَ الإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَنَالَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلاَءِ ‏"‏ ‏.‏

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثني عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني سليمان بن بلال، عن ثور، عن أبي الغيث، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزلت عليه سورة الجمعة: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} [الجمعة: 3] قال: قلت: من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا، وفينا سلمان الفارسي، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على سلمان، ثم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٥١، ح ٤٨٩٧) ↗

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».

طبقته عند مسلم

ساقه مسلم متابعةً أو شاهدًا لأصلٍ قبله في الباب: الحديث الأصل ↗

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

16176- عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: «كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأنزلت عليه سورة الجمعة: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} قال: قلت: من هم يا رسول الله؟ فلم يراجعه حتى سأل ثلاثا، وفينا سلمان الفارسي، وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يده على سلمان، ثم قال: لو كان الإيمان عند الثريا، لناله رجال، أو رجل، من هؤلاء» (1). - وفي رواية: «كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين أنزلت سورة الجمعة، فتلاها، فلما بلغ: {وآخرين منهم لما يلحقوا بهم} قال له رجل: يا رسول الله، من هؤلاء الذين لم يلحقوا بنا؟ فلم يكلمه، قال: وسلمان الفارسي فينا، قال: فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يده على سلمان، فقال: والذي نفسي بيده، لو كان الإيمان بالثريا، لتناوله رجال من هؤلاء» (2). أخرجه أحمد 2/ 417 (9396) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز. و «البخاري» 6/ 188 (4897) قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني سليمان بن بلال. وفي 6/ 189 (4898) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، قال: حدثنا عبد العزيز. و «مسلم» 7/ 191 (6590) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «الترمذي» (3310 و3933) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر. و «النسائي» في «الكبرى» (8220 و11528) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز. و «ابن حبان» (7308) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا الدراوردي. ثلاثتهم (عبد العزيز بن محمد الدراوردي، وسليمان، وعبد الله بن جعفر المديني) عن ثور بن زيد الديلي، عن أبي الغيث، سالم، مولى عبد الله بن مطيع، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي (3310): ثور بن زيد مدني، وثور بن يزيد شامي، وأبو الغيث اسمه: سالم، مولى عبد الله بن مطيع، مدني. هذا حديث غريب، وعبد الله بن جعفر، هو والد علي بن المديني، ضعفه يحيى بن معين، وقد روي هذا الحديث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، من غير هذا الوجه. ـ وقال أيضا: هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (4897). (2) اللفظ للترمذي (3393). (1) المسند الجامع (14946)، وتحفة الأشراف (12917)، وأطراف المسند (9357). والحديث؛ أخرجه البزار (8159)، والطبري 22/ 630، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 333، والبغوي (3998).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٤/٣١٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد العزيز بن محمدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4119 عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي أبو محمد الجهني مولاهم المدني صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء قال النسائي حديثه عن عبيد الله العمري منكر من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن محمد الدراوردي أبو محمد عن صفوان بن سليم وزيد بن أسلم وعنه ابن حجر ويعقوب الدورقي قال ابن معين: هو أحب إلي من فليح وقال أبو زرعة: سئ الحفظ توفي 187. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدراوردي، أبو محمد الجهني مولاهم، المدني، صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، قال النسائي: حديثه عن عبيد الله العمري منكر، من الثامنة، مات سنة ست، أو سبع وثمانين. (ع). _فوائد__________ -- ثقة إذا حدث من كتابه. (4) [أقوال الدارقطني] 2193 - عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد الدراوردي، أبو محمد، المدني. • قال الدارقطني: ابن جريج أحفظ منه. «العلل» 8 213.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٨) ↗
ثور بن زيد الديليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ثور بن زيد الديلي، عن أبي الغيث، وعكرمة، وعنه مالك، والداروردي، ثقة. ع. (2) [أقوال الإمام أحمد] 347 - ثور بن زيد الديلي، المدني، مولى بني الديل ابن بكر. • قال عبد الله بن أحمد: سئل (يعني أباه) عن ثور الديلي. فقال: حدث عنه مالك بن أنس، صالح الحديث. «العلل» (1594 و3553) . • وقال ابن هانىء: سألت أبا عبد الله عن ثور بن زيد؟ فقال: صالح الحديث. «سؤالاته» (2158) . • • • (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 621- ثور بن زيد، الديلي، المدني.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٨٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٥١، ح ٤٨٩٧)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٢٨١، ح ٩٤٠٦)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗