صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٧٢، ح ٢٥٤٥)
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيَّ - أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلٍ، رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ عَلَى عَقَبَةِ الْمَدِينَةِ - قَالَ - فَجَعَلَتْ قُرَيْشٌ تَمُرُّ عَلَيْهِ وَالنَّاسُ حَتَّى مَرَّ عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَوَقَفَ عَلَيْهِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَبَا خُبَيْبٍ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ كُنْتُ أَنْهَاكَ عَنْ هَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنْ كُنْتَ مَا عَلِمْتُ صَوَّامًا قَوَّامًا وَصُولاً لِلرَّحِمِ أَمَا وَاللَّهِ لأُمَّةٌ أَنْتَ أَشَرُّهَا لأُمَّةٌ خَيْرٌ . ثُمَّ نَفَذَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَبَلَغَ الْحَجَّاجَ مَوْقِفُ عَبْدِ اللَّهِ وَقَوْلُهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَأُنْزِلَ عَنْ جِذْعِهِ فَأُلْقِيَ فِي قُبُورِ الْيَهُودِ ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى أُمِّهِ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَأَبَتْ أَنْ تَأْتِيَهُ فَأَعَادَ عَلَيْهَا الرَّسُولَ لَتَأْتِيَنِّي أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْكِ مِنْ يَسْحَبُكِ بِقُرُونِكِ - قَالَ - فَأَبَتْ وَقَالَتْ وَاللَّهِ لاَ آتِيكَ حَتَّى تَبْعَثَ إِلَىَّ مَنْ يَسْحَبُنِي بِقُرُونِي - قَالَ - فَقَالَ أَرُونِي سِبْتَىَّ . فَأَخَذَ نَعْلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقَ يَتَوَذَّفُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ كَيْفَ رَأَيْتِنِي صَنَعْتُ بِعَدُوِّ اللَّهِ قَالَتْ رَأَيْتُكَ أَفْسَدْتَ عَلَيْهِ دُنْيَاهُ وَأَفْسَدَ عَلَيْكَ آخِرَتَكَ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَقُولُ لَهُ يَا ابْنَ ذَاتِ النِّطَاقَيْنِ أَنَا وَاللَّهِ ذَاتُ النِّطَاقَيْنِ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكُنْتُ أَرْفَعُ بِهِ طَعَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَطَعَامَ أَبِي بَكْرٍ مِنَ الدَّوَابِّ وَأَمَّا الآخَرُ فَنِطَاقُ الْمَرْأَةِ الَّتِي لاَ تَسْتَغْنِي عَنْهُ أَمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا
" أَنَّ فِي ثَقِيفٍ كَذَّابًا وَمُبِيرًا " . فَأَمَّا الْكَذَّابُ فَرَأَيْنَاهُ وَأَمَّا الْمُبِيرُ فَلاَ إِخَالُكَ إِلاَّ إِيَّاهُ - قَالَ - فَقَامَ عَنْهَا وَلَمْ يُرَاجِعْهَا .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17313- عن أبي نوفل بن أبي عقرب، قال: رأيت عبد الله بن الزبير على عقبة المدينة، قال: فجعلت قريش تمر عليه والناس، حتى مر عليه عبد الله بن عمر، فوقف عليه، فقال: السلام عليك أبا خبيب، السلام عليك أبا خبيب، السلام عليك أبا خبيب، أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا، أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا، أما والله لقد كنت أنهاك عن هذا، أما والله إن كنت ما علمت صواما قواما وصولا للرحم، أما والله لأمة أنت أشرها لأمة خير، ثم نفذ عبد الله بن عمر، فبلغ الحجاج موقف عبد الله وقوله، فأرسل إليه، فأنزل عن جذعه، فألقي في قبور اليهود، ثم أرسل إلى أمه أسماء بنت أبي بكر، فأبت أن تاتيه، فأعاد عليها الرسول لتاتيني، أو لأبعثن إليك من يسحبك بقرونك، قال: فأبت، وقالت: والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني، قال: فقال: أروني سبتي، فأخذ نعليه ثم انطلق يتوذف حتى دخل عليها، فقال: كيف رأيتني صنعت بعدو الله، قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد عليك آخرتك، بلغني أنك تقول له: يا ابن ذات النطاقين، أنا والله ذات النطاقين، أما أحدهما فكنت أرفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم وطعام أبي بكر من الدواب، وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه، أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا؛ «أن في ثقيف كذابا، ومبيرا». فأما الكذاب فرأيناه، وأما المبير فلا إخالك إلا إياه، قال: فقام عنها ولم يراجعها. أخرجه مسلم 7/ 190 (6588) قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي, قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن إسحاق الحضرمي, قال: أخبرنا الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (15785)، وتحفة الأشراف (15736)، ومجمع الزوائد 7/ 256. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1746)، والطبراني (14814) و24/ (274)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 485.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عقبه بن مكرم العميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عقبة بن مكرم العمي البصري الحافظ، لا الضبي الكوفي، عن غندر، والقطان، وعنه مسلم، وأبو داود، والترمذي، وابن ماجة وابن صاعد، وخلق، قال أبو داود: هو عندي فوق بندار، مات 243. م د ت ق. (2) [رجال الحديث] - عقبة بن مكرم العمي، أبو عبد الملك، البصري، ثقة، من الحادية عشرة، مات في حدود الخمسين. (م د ت ق). ثقة. (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 2964- عقبة بن مكرم العمي، أبو عبد الملك الحافظ البصري.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٠) ↗الاسود بن شيبانالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 502 الأسود بن شيبان السدوسي بصري يكنى أبا شيبان ثقة عابد من السادسة مات سنة ستين بخ م د س ق (2) [الكاشف] الأسود بن شيبان السدوسي، عن يزيد بن الشخير والحسن، وعنه عفان، وجماعة، ثقة. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن شيبان السدوسي، بصري، يكنى أبا شيبان، ثقة عابد، من السادسة، مات سنة ستين. (بخ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 182 - الأسود بن شيبان، السدوسي، بصري، أبو شيبان. • قال عبد الله أحمد: حدثنا داود، يعني ابن عمرو. قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يذكر. قال: رأى سفيان الثوري معي رقعة، وهو مختف بالبصرة عندنا. فقال: ما هذه الرقعه؟ قلت: رقعة لشيخ هاهنا. يقال له: الأسود بن شيبان، وكان يروي عن أبي نوفل بن أبي عقرب. قال: فنظر في الرقعة. فقال لي: أذا أردت أن تذهب إلى هذا الشيخ فأعلمني. «العلل» (6063/أ) . • وقال الميموني: قال لي (يعني أبا عبد الله) : الأسود بن شيبان، من خيار عباد الله، كان يقول إذا اجتمعوا عنده: أما أنا فل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗ابو نوفلالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8421 أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني العربجي بفتح المهملة وكسر الراء وبالجيم اسمه مسلم وقيل عمرو بن مسلم وقيل معاوية بن مسلم ثقة من الثالثة خ م د س (2) [الكاشف] أبو نوفل بن أبي عقرب البكري، عن أبيه، وعائشة، وابن عباس، وعنه ابن جريج، وشعبة، ثقة. م د س. (3) [رجال الحديث] - أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني العريجي، اسمه مسلم، وقيل: عمرو بن مسلم، وقيل: معاوية بن مسلم، ثقة، من الثالثة. (بخ م د س)#. ـ ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5395- أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكندي العربجي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٩) ↗ابو نوفل بن ابيالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8421 أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني العربجي بفتح المهملة وكسر الراء وبالجيم اسمه مسلم وقيل عمرو بن مسلم وقيل معاوية بن مسلم ثقة من الثالثة خ م د س (2) [الكاشف] أبو نوفل بن أبي عقرب البكري، عن أبيه، وعائشة، وابن عباس، وعنه ابن جريج، وشعبة، ثقة. م د س. (3) [رجال الحديث] - أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني العريجي، اسمه مسلم، وقيل: عمرو بن مسلم، وقيل: معاوية بن مسلم، ثقة، من الثالثة. (بخ م د س)#. ـ ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5395- أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكندي العربجي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٩) ↗