صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٦٠، ح ٢٥٢٧)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ - قَالَ أَحَدُهُمَا صَالِحُ نِسَاءِ قُرَيْشٍ . وَقَالَ الآخَرُ نِسَاءُ قُرَيْشٍ - أَحْنَاهُ عَلَى يَتِيمٍ فِي صِغَرِهِ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16096- عن الأعرج عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة (ح) وعن طاووس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خير نساء ركبن الإبل، قال أحدهما: صالح نساء قريش، وقال الآخر: نساء قريش، أحناه على يتيم في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» (1). أخرجه الحميدي (1077 و1078). والبخاري 7/ 85 (5365) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «مسلم» 7/ 181 (6544 و6545) قال: حدثنا ابن أبي عمر. ثلاثتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وعلي بن عبد الله ابن المديني، ومحمد بن أبي عمر العدني) عن سفيان بن عيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة (ح) وعن ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكراه. ـ قال البخاري: ويذكر عن معاوية، وابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. • أخرجه مسلم وفي 7/ 182 (6546 و6547) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم (ح) وابن طاووس، عن أبيه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، بمثله، غير أنه قال: «أرعاه على ولد في صغره» ولم يقل «يتيم». - وأخرجه أحمد 2/ 269 (7638). ومسلم 7/ 182 (6550) قال: حدثني محمد بن رافع، وعبد بن حميد. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وعبد بن حميد) عن عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... مثله، إلا قوله: «ولم تركب مريم بعيرا». ليس فيه حديث الأعرج. - وأخرجه أحمد 2/ 393 (9102) قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري، قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 449 (9796) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «البخاري» 7/ 7 (5082) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. ثلاثتهم (سفيان الثوري، ومحمد بن إسحاق، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد، عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج، عبد الرحمن بن هرمز، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «خير نساء ركبن الإبل صالحو نساء قريش، أحناه على ولد في صغره، وأرعاه على زوج في ذات يده» (1). ليس فيه حديث طاووس (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم (6544 و6545). (1) اللفظ للبخاري. (2) المسند الجامع (14872)، وتحفة الأشراف (13525 و13681 و13753)، وأطراف المسند (9492 و9899). والحديث؛ أخرجه البزار (9336)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (3267).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الاعرج عبد الرحمن بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ الأعرج عبد الرحمن بن هرمز (2) [الكاشف] الأعرج: عبد الرحمن بن هرمز. [= 3334]. (3) [رجال الحديث] • الأعرج، عبد الرحمن بن هرمز.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧١٦) ↗عبد الله بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3319 عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي أبو بكر وأبو خبيب بالمعجمة مصغرا كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين وولي الخلافة تسع سنين إلى أن قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] 3320 عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي أبو بكر ثقة حافظ فقيه أجل أصحاب بن عيينة من العاشرة مات بمكة سنة تسع عشرة وقيل بعدها قال الحاكم كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره خ م د ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 3321 عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي مقبول من الثامنة تم ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٣) ↗سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗