صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٥٨، ح ٢٥٢١)
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَيَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِيَانِ ابْنَ عُلَيَّةَ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لأَسْلَمُ وَغِفَارُ وَشَىْءٌ مِنْ مُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ أَوْ شَىْءٌ مِنْ جُهَيْنَةَ وَمُزَيْنَةَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ - قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ وَهَوَازِنَ وَتَمِيمٍ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16158- عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأسلم، وغفار، وشيء من مزينة، وجهينة، أو شيء من جهينة، ومزينة، خير عند الله، قال أحسبه قال: يوم القيامة، من أسد، وغطفان، وهوازن، وتميم» (1). - وفي رواية: «أسلم، وغفار، وشيء من جهينة، ومزينة، خير عند الله يوم القيامة، من تميم، وأسد بن خزيمة، وهوازن، وغطفان» (2). أخرجه عبد الرزاق (19877) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» 2/ 230 (7150) قال: حدثنا إسماعيل. وفي 2/ 422 (9456) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. و «مسلم» 7/ 179 (6530) قال: حدثني زهير بن حرب، ويعقوب الدورقي، قالا: حدثنا إسماعيل، يعنيان ابن علية. و «أبو يعلى» (6054) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. كلاهما (معمر بن راشد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن علية) عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن محمد بن سيرين، فذكره. • أخرجه البخاري 4/ 222 (3523) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن محمد، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال: أسلم، وغفار (1)، وشيء من مزينة، وجهينة، أو قال: شيء من جهينة، أو مزينة، خير عند الله، أو قال: يوم القيامة، من أسد، وتميم، وهوازن، وغطفان (2). ليس فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7150). (2) اللفظ لأحمد (9456). (1) قال ابن حجر: قوله: «عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال أسلم وغفار»، كذا فيه بحذف فاعل، قال الثاني، وهو اصطلاح لمحمد بن سيرين، إذا قال، عن أبي هريرة، قال: «قال: «، ولم يسم قائلا، والمراد به النبي صلى الله عليه وسلم، وقد نبه على ذلك الخطيب، وتبعه ابن الصلاح. «فتح الباري» 6/ 545. (2) المسند الجامع (14928)، وتحفة الأشراف (14409 و14420)، وأطراف المسند (10218). والحديث؛ أخرجه البزار (9837)، والبغوي (3855).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن سيرين
(1) - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر بن أبي عمرة، البصري، ثقة ثبت عابد كبير القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، من الثالثة، مات سنة عشر ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر- حذيفة- سلمان الفارسي- عبادة بن الصامت- عبد الله بن عباس- عبد الله بن مسعود- عبيد الله بن عبد الله بن عباس- عقبة بن عبد الغافر- عمرو بن وهب- عمران بن حصين- كعب بن عجرة- مسروق- معقل بن يسار- أبي برزة- أبي ذر- أبي الدرداء- عائشة. (2) • محمد بن سيرين، حدثني من صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة، هو أنس، وعن بعض إخوته، كأنها حفصة، وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة ورجل، هو حميد بن عبد الرحمن، وعن ابن سيرين، أخبرت، عن عمران بن حصين، الذي أخبره، هو خالد الحذاء، حدثه به، عن أبي قلابة عن أبي المهلب، عن عمران، وعن رجل، عن المغيرة، في المسح، هو عمرو بن وهب الثقفي، وعن ابن (3) 3127 - محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر ابن أبي عمرة، البصري. • قال الدارقطني: لم يسمع من أبي بكرة حديث «ركب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - راحلته، فخطب الناس ... » الحديث. «العلل» 7 153. • وقال لم يسمع من عمران بن حصين حديث التسليم بعد سجود السهو. «العلل» 10 12. • وقال عادة ابن سيرين التوقف. «العلل» 9 160.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٥٠١) ↗معمر بن راشد
(1) - معمر بن راشد، الأزدي، مولاهم، أبو عروة، البصري، نزيل اليمن، ثقة ثبت فاضل، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة شيئا، وكذا فيما حدث به بالبصرة، من كبار السابعة، مات سنة أربع وخمسين، وهو ابن ثمان وخمسين سنة. (ع). _فوائد/__________ - ثقة -. 1- قلنا: إسناده ضعيف؛ قال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى يقول: قال معمر: جلست إلى قتادة وأنا صغير. «تاريخه» (3913).
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٤٣٦) ↗ايوب بن ابي تميمه
(1) - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر، البصري، ثقة ثبت حجة، من كبار الفقهاء العباد، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين ومئة، وله خمس وستون. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أنس- عبد الله بن الزبير- عطاء بن يسار- أبي صالح السمان. (2) 602 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان، السختياني، أبو بكر البصري. • قال السلمي: قال الدارقطني: دخل عطاء بن السائب البصرة وجلس، فسماع أيوب، وحماد بن سلمة، في الرحلة الأولى صحيح، والرحلة الثانية فيه اختلاط. (443) . • وقال الدارقطني: أيوب السختياني، وهشام بن حسان، ويحيى بن عتيق، وغيرهم من الحفاظ الأثبات. «العلل» 8 125. • وقال أيوب السختياني، وهشام بن حسان، وحسبك بهما في الثقة. «العلل» 8 127. (3) 231 - أيوب بن أبي تميمة، كيسان السختياني، أبو بكر، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: قال أيوب: إنه ليبلغني موت الرجل من إخواني، فكأنه يسقط عضو من أعضائي. «العلل» (93) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة. قال: لم نر عراقيا يشبه أيوب في علمه، وكذا كان يقول لي: لولا أنا كنت تطوف؟ وأقول: لا. فيقول: اذهب. قال سفيان: كان يقدم مجمما، ولا يعتمر إلا من قرن، يعني أيوب. «العلل» (99) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا حسين بن محمد. قال: حدثنا جرير بن ح
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٦٥٨) ↗سليمان بن حرب
(1) - سليمان بن حرب الأزدي الواشحي، البصري، قاضي مكة، ثقة إمام حافظ، من التاسعة، مات سنة أربع وعشرين، وله ثمانون سنة. (ع)#. ثقة. (2) 1514 - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي الواشحي، أبو أيوب البصري. • قال الدارقطني: ثقة ثبت، ثم قال ثقة حافظ. «السنن» 1 103.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٤٠١) ↗