صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٥٨، ح ٢٥١٩)
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ هَارُونَ - أَخْبَرَنَا أَبُو مَالِكٍ، الأَشْجَعِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" الأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَغِفَارُ وَأَشْجَعُ وَمَنْ كَانَ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مَوَالِيَّ دُونَ النَّاسِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مَوْلاَهُمْ " .
درجة الحديث
صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه».
طبقته عند مسلم
من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».
قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11865- عن موسى بن طلحة، عن أبي أيوب الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن أسلم، وغفار، ومزينة، وأشجع، وجهينة، ومن كان من بني كعب، موالي دون الناس، والله ورسوله مولاهم» (1). - وفي رواية: «الأنصار، ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الله، موالي دون الناس، والله ورسوله مولاهم» (2). - وفي رواية: «الأنصار، ومزينة، وجهينة، وغفار، وأشجع، ومن كان من بني عبد الدار، موالي، ليس لهم مولى دون الله، والله ورسوله مولاهم» (3). أخرجه أحمد 5/ 417 (23939). ومسلم 7/ 178 (6525) قال: حدثني زهير بن حرب. و«الترمذي» (3940) قال: حدثنا أحمد بن منيع. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وزهير، وأحمد بن منيع) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو مالك الأشجعي، عن موسى بن طلحة، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. - كتاب الجنة
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ للترمذي. (4) المسند الجامع (3571)، وتحفة الأشراف (3492)، وأطراف المسند (7740)، ومجمع الزوائد 10/ 45. والحديث؛ أخرجه الطبراني (3927). (1) المسند الجامع (3573)، وتحفة الأشراف (3496). والحديث؛ أخرجه الطبراني (4075).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
موسي بن طلحهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6978 موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي أبو عيسى أو أبو محمد المدني نزيل الكوفة ثقة جليل من الثانية ويقال إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مات سنة ثلاث ومائة على الصحيح ع (2) [الكاشف] موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، عن أبيه، وأبي ذر، وعنه الحكم، وسماك، وخلق، ثقة وقور عابد، كان يسمى المهدي في زمانه، مات في آخر 103. ع. (3) [رجال الحديث] - موسى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، أبو عيسى، أو أبو محمد المدني، نزيل الكوفة، ثقة جليل، من الثانية، ويقال: إنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، مات سنة ثلاث ومئة، على الصحيح. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥١) ↗ابي ايوب الانصاريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] أبي أيوب الأنصاري- أبي رافع- أبي قتادة- أبي هريرة. قال البخاري: سمع عائشة. قال ابن حجر: روايته عن عائشة مرسلة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٩٢١) ↗احمد بن حنبلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أحمد بن حنبل هو بن محمد بن حنبل (2) [رجال الحديث] • أحمد بن حنبل، هو ابن محمد بن حنبل. • أحمد بن أبي الحواري، هو ابن عبد الله بن ميمون.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٩) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗ابو مالك الاشجعيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مالك الأشجعي هو سعد بن طارق (2) [الكاشف] أبو مالك الأشجعي: سعيد بن طارق. [= 6194]. (3) [رجال الحديث] • أبو مالك الأشجعي، هو سعد بن طارق. • أبو مالك الأشعري، هو الحارث بن الحارث. • أبو مالك الأشعري، هو كعب بن عاصم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗